تيشبعيني

تيشبعيني


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كانت Teishebaini (المعروفة أيضًا باسم Tesebaini ، Karmir-Blur الحديثة ، بالقرب من يريفان ، أرمينيا) مدينة حصن مهمة لحضارة Urartu والحفريات في الموقع ، ولم يزعجها إلى حد كبير منذ التخلي عنها ج. 590 قبل الميلاد ، قدمت نظرة ثاقبة للحياة اليومية للمنطقة خلال العصر البرونزي والحديدي من القرن التاسع إلى القرن السادس قبل الميلاد. مع الجدران الضخمة والمخازن الكبيرة ومخازن الحبوب وأوعية النبيذ والبيرة ، إلى جانب العديد من ورش العمل المتخصصة المليئة بالمصنوعات اليدوية ، كانت تيشبعيني مركزًا إنتاجيًا مزدهرًا ونقطة محورية للثروة الأورارتية والقوة العسكرية.

التأسيس والتاريخ

ازدهرت حضارة أورارتو بين القرن التاسع وأوائل القرن السادس قبل الميلاد في أرمينيا القديمة وشرق تركيا وشمال غرب إيران. أسس الملك روسا الثاني (حكم 685-645 قبل الميلاد) مدينة حصن تيشبعيني ، الواقعة على سهل أرارات ، وسميت على اسم تيشيبا ، إله العواصف والرعد. اليوم يطلق على الموقع اسم كارمير بلور ، ويقع بالقرب من العاصمة الحالية لأرمينيا ، يريفان.

كانت المدينة ، وهي عاصمة إقليمية ومقر نائب الملك ، بمثابة حصن مهم ساعد في الحفاظ على حكم ملوك Urartian على إمبراطوريتهم. تشهد النقوش على الزيارات المتكررة للملك والتضحيات الدينية التي كان لابد من تقديمها على شرفه. تشير القطع الأثرية ذات التواريخ المتفاوتة والتي تحمل نقوشًا مخصصة لتسمية ملوك مختلفين إلى أن مثل هذه البضائع الثمينة قد تم نقلها من مواقع أورارتية أخرى بمجرد الانتهاء من تيشيبيني. يشير الحجم الهائل لسعة تخزين المواد الغذائية في الموقع ، وهو أكبر بكثير مما هو مطلوب لسكانه ، إلى أن التيشبيني كانت أيضًا مركزًا إداريًا واقتصاديًا مهمًا في المنطقة.

غطت التيشيبيني مساحة 400000 متر مربع (100 فدان) ، مع القصر الملكي وحده الذي يضم 120 غرفة.

تم العثور على رؤوس سهام ثلاثية الشوكات ، نموذجية للرماة المحشوشين ، في موقع تيشيبيني المدمر ، موحية. يبدو أن تدمير المدينة أولاً بالهجوم العسكري ثم بالنيران في وقت ما بين 594 و 590 قبل الميلاد كان غير متوقع ، حيث تم ملء مخازن الحبوب مؤخرًا والأسلحة والممتلكات الثمينة التي تم التخلي عنها على عجل. الأراضي التي احتلتها مملكة أورارتو ذات يوم استولى عليها الميديون في نهاية المطاف من ج. 585 قبل الميلاد فصاعدًا ثم تم دمجها في الإمبراطورية الأخمينية بواسطة كورش العظيم في منتصف القرن السادس قبل الميلاد. استمرت بعض المدن الأورارتية في أن تكون مأهولة بالسكان في أوقات لاحقة ولكن تم التخلي نهائياً عن Teishebaini في أوائل القرن السادس قبل الميلاد.

الحفريات الأثرية

اكتشاف

تمت إعادة اكتشاف تيشبيني في عام 1939 فقط عندما نجح علماء الآثار الروس والأرمن في تتبع سلسلة من المصنوعات اليدوية والنقوش التي تشير إلى مستوطنة على تل كبير في ضواحي يريفان. ولأغراض التعريف ، تم نقش كل من حزام برونزي ومسمار حلقي بالخط المسماري مع "روسا أرغيشتيهيني ، حصن مدينة تيشبعيني". نظرًا لكون هذين الجسمين قابلين للنقل ، وربما من موقع حصن آخر ، فإن التأكيد يجب أن ينتظر حتى يتم حفر مدخل وجزء من الجدار بنقوش متطابقة. كانت الكومة تحتوي بالفعل على أنقاض تيشبعيني. بمجرد العثور عليه ، كافح علماء الآثار لمعرفة من أين يبدأون بالضبط في أعمال التنقيب ، ولكن كانت الفرصة هي تقديم يد المساعدة ، كما يشرح كبير علماء الآثار بوريس بيوتروفسكي:

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

... توقف العمل بسبب الأمطار الغزيرة ؛ وفي صباح اليوم التالي ظهر مخطط القلعة بالكامل على الأرض. احتفظت جدران الطوب اللبن بالمياه لفترة أطول من حشو الأرض وظهرت بوضوح كخطوط أغمق على الأرض. (136)

هندسة معمارية

تم الكشف عن أن الموقع يغطي مساحة 400 ألف متر مربع (100 فدان) ، والقصر الملكي وحده يضم 120 غرفة ومساحة 40 ألف متر مربع. كانت هناك ورش عمل ومخازن وأقبية نبيذ ومخازن للحبوب ومساكن وأفنية. بقيت بقايا الممرات السفلية وأساسات أبراج القلعة وتتكون من كتل بازلتية كبيرة جدًا. كانت الأبراج مربعة والجدران مدعومة على فترات. كان سمك الجدران في بعض الأماكن يصل إلى 3.5 متر (12 قدمًا) وربما يصل ارتفاعه إلى 7 أمتار. كان للجدار المواجه للنهر العديد من الإسقاطات المربعة إلى الخارج ، وقد تم بناء المجمع بأكمله بترتيب متدرج على مستويات مختلفة من القلعة الطبيعية. تم توفير الوصول إلى داخل القلعة عن طريق منحدر على الجانب الجنوبي الغربي ، وبوابة جنوبية ضخمة وبوابة لاحقة في الركن الشمالي الغربي (كانت هذه البوابة هي التي تحملت وطأة الهجوم الذي دمر مدينة).

كانت بعض أسطح المباني مصنوعة من عوارض خشبية (مثل خشب الصنوبر أو الحور أو الزان) ومدعومة بأعمدة خشبية بينما كان للبعض الآخر أسقف مقببة أسطوانية مصنوعة من الطوب اللبن الكبير. كانت المداخل مصنوعة من ألواح خشبية سميكة ومثبتة بواسطة مزلاج من البرونز المفصلي. تم تزويد المستوطنة بالمياه العذبة عبر قناة تجري من نهر إلداروني والتي مرت عبر نفق تم تحويله إلى الجدران البازلتية للقلعة.

كانت هناك منازل خاصة بأحجام مختلفة وبأعداد مختلفة من الغرف ، مما يشير إلى أنها تنتمي إلى طبقات اجتماعية مختلفة. كانت بعض المباني مكونة من طابقين أو ثلاثة طوابق ، وجميعها تم وضعها في مخطط منتظم يشير إلى أن التيشبعيني كانت مصممة خصيصًا للسكان الذين انتقلوا إليها عند الانتهاء.

غرف التخزين

بمجرد حفر الجدران والتأكد من المخطط العام ، بدأت الحفريات في التوغل في الموقع. يصف Piotrovsky هنا انطباعه عندما رأت غرفة التخزين ضوء النهار مرة أخرى:

كان هناك جو من الخراب في القصر. كانت هناك أعشاش للدبابير وهياكل عظمية لفئران ، وفي إحدى الجرار تم العثور على هياكل عظمية لفأر وقط. يبدو أن القطة طاردت الفأر في الجرة ووجد كلاهما نفسيهما محاصرين بسبب عمقها. عندما أزيل غبار القرون ، أعطت المستودعات الانطباع بأنها احتُلت مؤخرًا فقط. الجرار المليئة بالذرة ، والأوعية ، ومصابيح الطين ، والسكاكين الحديدية - كلها مرتبة بشكل مرتب. ولم يعش أحد هناك لأكثر من 2500 عام. (مقتبس في شاهين ، 101)

تم غرق العديد من أواني التخزين الكبيرة في التيشيبيني في أرضيات المخازن. مع كل جرة مكتوبة بمحتوياتها بالخط المسماري ، كانت سعة كل منها مدهشة 150.000 لتر (40.000 جالون). كانت هذه الجرار ، التي غالبًا ما تحتوي على بقايا عضوية ، تستخدم لتخزين القمح والشعير والدخن والعنب والزيت والسمسم. ستة متاجر نبيذ بسعة 34000 لتر (9000 جالون). تم تخمير البيرة من الشعير الذي تم تخميره في أوعية كبيرة مغطاة بالقش والفروع ثم يتم تخزينها في أوعية طويلة مستديرة القاع.

كما تم تخصيص غرفة أخرى لإنتاج زيت السمسم وتضمنت وعاء طوفا كبير حيث تم نقع البذور أولاً قبل عصرها. تشير اكتشافات المخضرات الكبيرة ذات الأوتاد المجهزة إلى أن الجبن والزبدة تم صنعهما أيضًا.

تحتوي إحدى الغرف في القلعة على أجزاء من العنق والصدر لـ 26 رأس من الماشية. وامتلأت غرفة أخرى ببقايا حيوانات صغيرة محترقة ورؤوسها وأطرافها مفقودة. تشير كلتا هاتين الغرفتين إلى مدى التضحية بالحيوانات في ديانة أورارتو. وفي الوقت نفسه ، تبين الهياكل العظمية الكاملة للماشية والخيول والحمير والأغنام التي تم العثور عليها في أماكن أخرى أن تربية الحيوانات تمت على نطاق واسع في الموقع. يسرد أحد السجلات بدقة تصنيع المنتجات الثانوية مثل الصوف والجلود.

يبدو أن ورش العمل كانت مخصصة لمواد معينة ، إحداها ، على سبيل المثال ، احتوت فقط على أبواق الأيل ومناشير حديدية ، وأخرى بها أوزان للنول ، ومغازل ، ولفافة قماش متفحمة. خارج القلعة ، كانت هناك ورش عمل مخصصة للفخار والأشغال المعدنية. تم حساب جميع البضائع المخزنة والمصنعة في الموقع بدقة على ألواح الطين المنقوشة. بالإضافة إلى ذلك ، تم إغلاق أبواب العديد من المخازن بحبل معقود مغطى بالطين ومُعجب بختمين رسميين.

المصنوعات اليدوية

كدليل على موقع Teishebaini و Urartu كمركز تجاري إقليمي مهم ، تم اكتشاف العديد من القطع الأثرية في الموقع من أصل أجنبي. وتشمل هذه الأختام الأسطوانية الآشورية ، وتميمة من الخزف المصري منقوشة بالهيروغليفية ، وإناء خزفي نموذجي لتلك الموجودة في رودس ، وقطع الخيول السكيثية ، والمجوهرات الذهبية من آسيا الصغرى.

فيما يتعلق بالمصنوعات اليدوية الأورارتية ، فقد تم التنقيب عن كمية كبيرة من الأسلحة البرونزية والحديدية في تيشبعيني ، وهي تشمل السيوف والخناجر والسهام والرماح والخوذات والدروع والجزات ، وغالبًا ما يتم نقشها بمناظر زخرفية خاصة للأسود والثيران. كانت هناك تماثيل للآلهة. تمثالان لرجل سمكة ورجل عقرب ؛ المراجل البرونزية ذات الزخارف ثلاثية الأبعاد المزخرفة حول الحافة ؛ وكميات كبيرة من الفخار المصقول الأحمر (خاصة الأباريق) ، مع أمثلة نادرة من الفخار الأسود. أحد الأشكال غير العادية للفخار الأورارتي هو إناء مصنوع على شكل جزمة مكتمل بخياطة وأربطة مطلية. تم التنقيب عن العديد من الأمثلة في منطقة التيشبعيني ، ويعود تاريخها إلى القرن الثامن قبل الميلاد. تشمل اكتشافات المجوهرات الشظايا البرونزية والخرز الجزئي والعقيق والميداليات الفضية والأساور والأقراط والقلائد الذهبية. كان هناك 87 كوبًا من البرونز مكدسة بدقة في غرفة واحدة ، وكثير منها منقوش عليها اسم ملك وشعار برج محصن وشجرة. أخيرًا ، يوجد تمثال عاجي رائع وتمثال آخر من البرونز للإله تيشيبا ، الذي أطلق اسمه على موقع الحصن الرائع هذا.

تم إعداد هذا المقال بدعم سخي من الرابطة الوطنية للدراسات والبحوث الأرمنية وصندوق فرسان فارتان للدراسات الأرمنية.


حديث: تيشبعيني

  • بوابة الجغرافيا

لقد ذكرت مصادري كما طلبت جيسي. - Moosh88 23:13 ، 21 يوليو 2005 (UTC)

رائع ، هذا سيجعل الأمر أسهل إلى حد ما بالنسبة للمحررين في وقت لاحق للتحقق. إذا تمكنت من العثور على أرقام ISBN لهم ، فسيتم دمجها مع ميزة توفرها ميدياويكي (انظر خاص: مصادر الكتب) وتجعل من السهل على الأشخاص العثور على نسخ منها. في النهاية ، آمل أن يتم دعم كل مطالبة في المقالة باقتباس محدد (قصير) ، مع أرقام الصفحات ولكني لا أتوقع منك أن تذهب إلى كل هذا العمل إلا إذا كنت ترغب في ذلك. -) JesseW 21:57 ، 22 يوليو 2005 (UTC)

هذا المقال يتحدث عن الأورارتيين وليس كل من "الأراراتيين" وأورارتو ليس "أرارات". أيضًا ، لا علاقة لهذا المقال بالأرمن في الوقت الحاضر. بنى Urartians قنوات المياه في هذه الفترة في أرمينيا الحالية. --Liveon001 (نقاش) 06:08 ، 22 مايو 2010 (التوقيت العالمي المنسق)

أقترح أن يتم دمج مقالة Karmir Blur (التي تشير إلى التل) في المقالة Teishebaini (في إشارة إلى قلعة Urartian) ، مع ترك إعادة توجيه فقط من Karmir Blur إلى Teishebaini. في الوقت الحاضر يتحدث مقال Karmir Blur فقط عن الموقع الأثري المعروف بشكل أساسي بالقلعة Urartian. سيكون هذا الدمج مشابهًا لكيفية إعادة توجيه Arin Berd إلى قلعة Erebuni. Ketone16 (نقاش) 15:42 ، 15 أغسطس 2014 (UTC)

منتهي ، أن تأتي متأخرا أفضل من ألا تأتي أبدا. - Euryalus (نقاش) 05:20 ، 2 أكتوبر 2016 (UTC)


كونتينجوت

El1935 el geòleg AP Demekhin، va estudiar els basalts del riu Hrazdan، que es troben en la part Superior del pujol Karmir Blur، trobant-se amb una Pedra amb escriptura cuneïforme on es va poder llegir el nom del rei Rusa II fill de Argisti II . Amb això es va fer clear l'interès arqueològic de Karmir Blur، encara que es va utilitzar el pujol الزعانف a l'any 1936 pels سكان السكان المحليين dels pobles dels voltants com una pedrera per a les seves ضروريان السكن. Des de l'any 1939 es van iniciar الحفريات sistemàtiques que van durar dècades. El 1958، malgrat la ruptura Associada per la Segona Guerra Mundial، la major part del treball s'havia completeat. Com a resultat de les الحفارات de B. Piotrovsky van ser identificades les restes d'una Gran fortalesa a l'àrea de Teishebaini de més de 4 hectàrees juntament amb restes de zone Residencials i rastres d'assentaments del regne de Urartu del Eneolític، entre الشرائح XIII - VIII aC i que podien haver estat detruïts durant l'expansió inicial de Urartu en Transcaucàsia pel rei Argisti I. La paraula Teishebaini va ser llegida per primera vegada en les barres de ferro dels rebosts de la fortalesa، i per tant el nom urartio d'aquest assentament va ser Acceptat.


محتويات

تم بناء مدينة Teishebaini بواسطة Rusa II في منتصف القرن السابع قبل الميلاد & # 913 & # 93 لحماية الحدود الشرقية لأورارتو من السيمريين والسكيثيين الهمجيين. داخل المدينة كان هناك قصر للحكام يحتوي على مائة وعشرين غرفة موزعة على أكثر من 40.000 & # 160 م 2 (10 أفدنة) ، وقلعة تسمى قلعة تيشيبا على اسم إله الحرب الأورارتي. كان القصر من الحجر ، مع أسقف خشبية ، وأعمدة خشبية تدعم السقف. لم يتم الانتهاء من بناء المدينة والقصر والقلعة بالكامل حتى عهد روسا الثالث ، بعد حوالي 50 عامًا.

كانت الزراعة ضرورية للمدينة ، وكذلك تربية الماشية. بنى Urartians قنوات مائية ضخمة ، بعضها لا يزال قيد الاستخدام حتى يومنا هذا. أظهرت التنقيبات الأثرية أن العدس والقنب والبازلاء والسمسم والقمح والشعير كانت بعض الحبوب التي نمت في المنطقة ، وكذلك العنب والخوخ. تم فحص بذور العنب التي تم العثور عليها بشكل أكبر وكشف أن اثني عشر نوعًا من العنب نمت في المنطقة المحيطة بـ Teishebaini خلال هذا الوقت. كل هذه الأصناف القديمة وأكثر ما زالت تزرع حتى يومنا هذا في أرمينيا الحديثة. تم العثور أيضًا على أوعية خزفية أصغر في الحفريات ومن المعروف أنها استخدمت في تخمير البيرة المصنوعة من الشعير. تم استخدام أوعية أخرى أكبر بكثير لتخزين الأطعمة والنبيذ. تشير العلامات الدائرية الصغيرة على جوانب الحاويات بالقرب من الجزء العلوي إلى الكمية التي يمكن تخزينها بداخلها. عادة ما يتم دفن الأوعية في منتصف الطريق في التربة مما يحافظ على الأطعمة باردة بشكل طبيعي.

تم اكتشاف الموقع في عام 1939 بعد دفنه لأكثر من ألفي عام ونصف. تم العثور على نقش مسماري قبل ثلاث سنوات أدى إلى اكتشاف المدينة القديمة. تقرأ ، "Rusa Argishti-hini" التي تُترجم إلى "Rusa ، ابن Argishti" المعروفة أيضًا باسم Rusa II. تم العثور على مجموعة أخرى من النقوش المسمارية مكتوبة على حزام من البرونز ومسمار من البرونز ، وكلاهما يحمل الكلمات "روسا أرقيشتي ، قلعة مدينة تيشبعيني". ساعدت النقوش على تحديد تاريخ الموقع ومعرفة من كان بانيها. في عام 1941 ، تم العثور على تمثال صغير عاجي للإله تيشبع داخل القلعة. تعتبر الحفريات هنا من أهم الاكتشافات والنتائج الأثرية في الشرق الأوسط والشرق الأدنى وآسيا الصغرى. بعض النتائج تشمل العاج المنحوت ، والحجر ، والسيراميك ، والتماثيل المعدنية ، والفخار ، ومجموعة متنوعة مذهلة من الأدوات والأواني المنزلية البرونزية ، والمعدات العسكرية المزينة بالرموز والأشكال والحيوانات الأسطورية ، والخناجر ، والسيوف ، والخوذ ، والسهام ، والجزات ، والدروع. علم المعادن المتقدم ، وكذلك المزهريات والأساور والأقراط والميداليات من الذهب ومجموعات متنوعة من المجوهرات الأخرى. [1] تم العثور على الفخار في الموقع إما باللون الأسود أو له تصميمات مطلية مثل أمواج الماء. & # 914 & # 93

تظهر الأدلة الأثرية أن مدينة تيشبعيني قد دمرت بالنيران في وقت ما في بداية القرن السادس قبل الميلاد. تم العثور على شظايا عديدة من القماش والحبال وأشياء أخرى مثل البذور متفحمة من دمار المدينة. يُعتقد أن تيشبعيني تعرضت للهجوم أثناء الليل حيث تم العثور على العديد من الرفات البشرية ، ولا تزال الغرف داخل المباني تحتوي على كل شيء فيها كما لو أن الأشخاص الذين يعيشون داخل أسوار المدينة لم يكن لديهم فرصة للفرار. خلال الحفريات ، تم العثور على هياكل عظمية تحمل أشياء من الذهب في أيديهم. من المفترض أنه عندما أضرمت النيران في المدينة ، بدأ سكان المدينة إما في نهب أو إنقاذ ممتلكاتهم من المباني المحترقة حيث كانت المدينة تتعرض للهجوم.


اكتشاف الأواني الفخارية القديمة العملاقة في أرمينيا

هذه هي المقالة الأولى & # 160 في سلسلة من جزأين عن الكاراتيه الأرمنية.& # 160 اقرأ الجزء الثاني.

السفينة الضخمة 240 جالونًا من الطين ، أو & # 160كاراس، تم وضعه بشكل مريح في زاوية Asli Saghatelyan & # 8217s & # 160ماران & # 160(قبو تخزين) في Chiva ، قرية متواضعة في منطقة Vayots Dzor في أرمينيا. راقبت أسلي وابنها موشي بوجوه فضولية وأنا أنظر برهبة إلى الأواني الفخارية على شكل بيضة.

لم يعد ساجاتليان يستخدمون هذا الإرث العائلي البائس ، الذي يتجاوز محيطه عرض الباب وإطار # 8217s. إنه ينتمي إلى عائلة البطريرك المتوفى الآن # 8217 ، الذين استخدموه لصنع النبيذ محلي الصنع من خلال عملية التخمير والتخزين التقليدية التي استخدمها الناس في هذه المنطقة لآلاف السنين. في وقت من الأوقات ، كانت الأسرة تمتلك خمسة منهم على الأقل. اليوم اثنان فقط لا يزالان على حالهما.

هذا المشهد للكاراس العملاق ، الذي يجلس الآن متربًا وخاملًا لعقود في أقبية قروي أرمينيا و # 8217 ، هو مشهد شائع بشكل غريب في هذه المنطقة بالذات. لم يعد القرويون يستخدمونها بعد الآن ، لكن الأواني كبيرة جدًا بحيث لا يمكن نقلها خارج منازلهم دون تحطيم الكاراس ، أو تجريب جدار الطابق السفلي. يمكنك أن تتخيل أن سكان Chiva نادرًا ما يختارون الخيار الأخير.

بعد مرور نصف ساعة على زيارتي ، توقف أحد الجيران للتحقيق في وجودي الأجنبي في القرية. & # 8220 أوه ، هذا هو ما تبحث عنه؟ لدينا أيضًا & # 160كاراس. هم & # 8217re في الطابق السفلي لدينا! & # 8221

يعود تاريخ الكاراس الذي رأيته في ذلك اليوم إلى منتصف القرن العشرين ، لكنه لم يكن عصر الميناسيانز & # 8217 و Saghatelyans & # 8217 الأواني التي جعلتهم ممتعين للغاية بالنسبة لي. إنه & # 8217s خطر الانقراض في المنطقة. كان لدى Karases وجود مستمر لمدة ستة آلاف عام في هذا الجزء من العالم ، ولكن فقط في العقود القليلة الماضية ، سقطوا في الغموض.

قاد بوريس غاسباريان ، الباحث في معهد الآثار والإثنوغرافيا ، عمليات التنقيب في Areni-1. (تصوير كارين فان ، مؤسسة سميثسونيان)

أمضى بوريس غاسباريان ، الباحث في معهد الآثار والإثنوغرافيا (IAE) في أرمينيا والأكاديمية الوطنية للعلوم # 8217s ، والذي قاد عمليات التنقيب في مجمع الكهوف الشهير Areni-1 ، الكثير من الوقت في التفكير في ظاهرة كاراس.

ازداد اهتمامه بعد أن اكتشف هو وفريقه واحدة من أقدم منشآت إنتاج النبيذ في العالم في Areni-1. كانت الأواني الفخارية العديدة التي تم اكتشافها في الموقع تضم بعض التجارب البشرية الأولى في زراعة الكروم. حتى أن التحليلات الكيميائية سمحت للباحثين بالتكهن بأن الشعوب القديمة خلطت النبيذ والدم معًا ، مما جعل خبير النبيذ الرائد & # 160 Tim Atkin & # 160 يمزح في عام 2012 عندما زار الموقع ، أنه يعطي معنى جديدًا تمامًا للمصطلح & # 8216full-bodyed النبيذ. & # 8217 & # 8221

يبدو أن قيمة الكاراس عبر آلاف السنين ، بناءً على مورفولوجيتها وتطورها الفيزيائي ، محددة في المقام الأول من خلال علاقتها الحميمة بالنبيذ. يقول جاسباريان أن أي وظائف أخرى كانت ثانوية ، على الرغم من أن & # 8220 الناس استخدموها حتى ك توابيت! & # 8221

في الألفية الأولى قبل الميلاد ، في مملكة فان (المعروفة أيضًا باسم مملكة Urartian) ، وصلت karases إلى ذروتها & # 8212in الحجم والتكنولوجيا والجودة. أصبح النبيذ سلعة تجارية قيمة لأن العديد من الإمبراطوريات المجاورة كانت تفتقر إلى المناخ المثالي لزراعة العنب. & # 8220 يمكننا حتى مقارنة النبيذ بالدولار الأمريكي ، & # 8221 قال جاسباريان. & # 8220 النبيذ كان يتداول. كان لها قيمة كبيرة. كان المال. لم يكن فقط للاستهلاك. & # 8221

نما ملوك Urartian يائسين لتطوير طرق لتخزين سلعهم الثمينة بكميات كبيرة. قدمت تجربة أشكال الطين ، التي كانت المادة المستخدمة لتخزين السوائل في العديد من الحضارات القديمة ، حلاً فوريًا. تطور الفخار في نهاية المطاف إلى صناعة منفصلة ومزدهرة في أورارتو ، في المرتبة الثانية بعد الزراعة ، وكما أن تاريخ النبيذ مهم لفهم الكاراس ، فإن علاقته بالطين لا تقل أهمية.

عندما تم نهب الممالك ، تم حمل كاراس كبيرة على عربات يجرها أسرى الحرب. تم تصوير هذا في المنحوتات البرونزية القديمة على أبواب Balavat في Urartu. (حقوق الصورة لمعهد الآثار والاثنوغرافيا في أرمينيا والأكاديمية الوطنية للعلوم رقم 8217) تشير النقوش المسمارية بالقرب من حواف كل كاراس أورارتي إلى حجمها. (صورة من حفريات كرمير بلور من الخمسينيات) قلعة كارمير بلور ، وهي قلعة أورارتية تحتوي على مئات الكاراس ، نصفها مدفون في الأرض وفقًا لتقنيات صناعة النبيذ الأفضل في ذلك الوقت. (صور من حفريات كرمير بلور من الخمسينيات)

وفقًا لمقال يحقق في karases Urartian للمؤرخين Leman Haupt و Grigor Khapantsyan في الخمسينيات من القرن الماضي ، كان الحرفيون يصنعون ستة إلى عشرة كاراس في وقت واحد ، باستخدام أصابعهم لتشكيل الأضلاع حول الفتحة في عملية معقدة من اللف. لكن العنصر الأكثر تعقيدًا في صنعها ، وهو تمييز الأوعية عن الأدوات الأخرى المصنوعة من الطين ، هو عملية التجفيف والخبز ، والتي تتطلب فرنًا يمكن أن يتناسب مع الحجم الهائل لكرات أورارتية.

أكدت الحفريات الأثرية في عام 1949 في المركز الإداري والاقتصادي لـ & # 160Teishebaini & # 160 (كرمير بلور باللغة الأرمنية) الحالة المتقدمة للأورارتيين & # 8217 karas. في هذا الموقع الشهير على بعد عشرين دقيقة خارج عاصمة أرمينيا و # 8217 ، وجد الباحثون أقبية تحتوي على صفوف وصفوف من مئات الأواني العملاقة ، مع نقوش مسمارية على حوافها تشير إلى نظام معقد لوضع العلامات على الحجم. هذا القبو وحده يخزن ما يزيد عن 100000 جالون من النبيذ.

حافظت Karases على القيمة لفترة طويلة بعد حكم Urartian. بحلول أوائل القرن العشرين ، كانت قيمة كارا واحدة تقدر بثلاث أو أربعمائة روبل ، أي ما يعادل تكلفة بقرة. نظرًا لأن هذا المبلغ كان كبيرًا بالنسبة لمعظم القرويين ، كان من المهم تنظيم بوليصة التأمين. في عام 1184 ، كرّس مخيتار غوش & # 160 بابًا & # 160 للكاراس في & # 160داتاستاناجيرك، أول وثيقة قانونية في أرمينيا ورقم 8217s ، توفر للمشترين بندًا يشبه بشكل مخيف ضمان لمدة عام واحد.

عندما انتقل الأرمن نحو صناعة النبيذ الصناعية في القرن العشرين ، انخفض الطلب على أوعية التخزين التقليدية هذه حتمًا. يعني الإنتاج الضخم في المصانع السوفيتية أن النبيذ أصبح متوفرًا الآن في محلات البقالة. صناعة النبيذ المحلية & # 8212 وبالتعاون ، تحولت karases & # 8212 إلى تقادم في أرمينيا & # 8217s المناطق المتقدمة.

كشفت الحفريات في شنوغ ، مقاطعة لوري ، في عام 2009 عن مصنع نبيذ من القرن الثالث عشر. (حقوق الصورة للدكتور سورين هوبوسيان)

في Vayots Dzor و Armavir ، وهي مناطق مرتبطة تاريخيًا بصناعة النبيذ ، واصلت المجتمعات الريفية استخدام الكاراس جيدًا في التسعينيات ، لكن الجيل الذي استخدمها قد انتهى تقريبًا. أخبرتني أسلي ساغاتليان أنه بعد وفاة والد زوجها ، اختار أطفالها استخدام طرق أخرى لإنتاج النبيذ محلي الصنع. & # 8220 أجيال مختلفة اكتسبت اهتمامات مختلفة. يعرف ابني كيف يصنع النبيذ باستخدام الكاراس ، لكننا نفضل استخدام المزيد من التكنولوجيا الحديثة ، لأن الكاراس يمثل مشكلة كبيرة. & # 8221

يمكن للبروفيسور سورين هوبوسيان ، رئيس قسم الإثنوغرافيا في معهد الخبراء ، أن يشهد على تلك الصعوبات. بالإضافة إلى الكاراس ، يقول إنه كان هناك & # 8220kit & # 8221 من الأوعية والأدوات لإنتاج النبيذ المحلي. يستغرق صنع النبيذ في الكار أربعين يومًا ، وبمجرد أن يتم ختمه سيبقى جيدًا لسنوات. ومع ذلك ، عند فتحه ، عليك أن تستهلكه بسرعة كبيرة & # 8212 ما يقرب من عشرة إلى خمسة عشر يومًا & # 8212 قبل أن يفسد.

لهذا السبب ، أصبح فتح الكاراس من الطقوس الاحتفالية. قامت العديد من المجتمعات الريفية بحفظ فتحات كاراس لحفلات الزفاف والمناسبات المبهجة الأخرى. في بعض الأحيان كان الافتتاح سببًا خاصًا للاحتفال ، وكان القرويون يدعون أصدقائهم وعائلاتهم للمشاركة في الاحتفالات.

وهو ما يعيدنا إلى الجيل الأخير من الأواني العملاقة على شكل بيضة التي تنتظر التخلص منها في القرويين & # 8217 الأقبية. من ، إن وجد ، لا يزال يستخدم الكاراس اليوم؟ كيف استطاع جيران أرمينيا وجورجيا الحفاظ على هذا التقليد والاستمرار في الحصول على اعتراف دولي به؟ وربما الأهم من ذلك ، هل هناك أي شخص على قيد الحياة في أرمينيا لا يزال يعرف كيف يصنعها؟

(الصورة مقدمة من drinktheworld.com)

كارين فان كاتبة مستقلة تقيم في بروكلين ومساهمة في سرد ​​القصص في & # 160أرمينيا بلدي، حيث تكتب عن التراث الطبيعي والثقافي الغني لأرمينيا & # 8217s.


قلعة إيريبوني

توحيد قبائل نايري في منتصف القرن التاسع قبل الميلاد. في الجزء الجنوبي من الهضبة الأرمنية ، اكتمل تشكيل المملكة المعروفة باسم Urartu. بعد أن عززت موقعها على مدى فترة قصيرة ، أصبحت واحدة من الدول العظيمة التي تمتلك العبيد في الشرق القديم. تحت حكم الملك أرغيشتي الأول ، الذي حكم في ٧٨٦-٧٥٠ ، غزا الأورارتيون سهل أرارات - وهي منطقة شاسعة تمتد إلى أقصى الشمال مثل بحيرتي سيفان وشلدر.

لعب سهل أرارات الخصب دورًا مهمًا في الحياة السياسية والاقتصادية على وجه الخصوص لسكان Urarts الذين قاموا بالكثير من أعمال البناء هناك. لم يبنوا حصونًا صغيرة (أراغاتس) ومدنًا محصنة (أرغشتيخينيلي وتيشبعيني) فحسب ، بل قاموا أيضًا ببناء منشآت هندسية وهيدروليكية مرتبطة بالزراعة.

من بين أقدم وأكبر المدن كانت يريبوني الواقعة على تل أرين-بيرد (الضاحية الجنوبية الشرقية لما يعرف الآن بيريفان) ، وهي مركز إداري واقتصادي رئيسي في الجزء الشمالي من البلاد. وفقًا لسجل خورخور المسماري وسجلين آخرين متطابقين تم العثور عليهما في القلعة ، تم بناء يريبوني من قبل أرغيشتي الأول في عام 782 قبل الميلاد. (يعتبر هذا التاريخ تاريخ تأسيس يريفان). تكريما لتأسيس المدينة ، تم صنع تمثال خشبي ملون لمحارب مسلح ، مع نقش مسماري على قاعدة من البرونز. وهذا يؤكد أهمية يريبوني كمعقل عسكري مهم للبلاد. هذا التمثال الصغير هو نموذج مثير للاهتمام لفن أورارتو.

تم بناء Yerebuni على نمط مستوطنات Urartu ، وكان لها تصميم واضح إلى حد ما. كانت أحياء المدينة تقع عند سفح تل يبلغ ارتفاعه 65 مترًا تقريبًا تتوج بالقلعة التي كانت المهيمنة المعمارية للمنطقة المحيطة. كانت القلعة تتمتع برؤية كاملة ليس فقط لتخطيط المدينة الضيق ، ولكن أيضًا لسهل أرارات مع مستوطناتها والطرق الرئيسية المؤدية إلى يريبوني.

حدد تكوين قمة التل الشكل المثلث لخطة القلعة. الجدران الفارغة التي يبلغ ارتفاعها 12 مترًا ، والتي تم بناؤها على مقربة من المنحدرات الحادة للتل والمحصنة بدعامات مستطيلة متباعدة بانتظام ، أعطت القلعة مظهرًا هائلاً ورائعًا. كان مدخل القلعة على الجانب الجنوبي الشرقي ، وهو أكثر انحدارًا بلطف. عند المدخل ، أقيمت الجدران في صفين وثلاثة صفوف ، مما أدى إلى تقسيم الجزء الخارجي المترابط في هذا الجزء من القلعة وإضفاء الحيوية على مظهرها القاسي إلى حد ما.

عنصر آخر من عناصر التنوع هو الرواق المكون من ستة أعمدة والذي يقف على يسار الطريق ويبرز مدخل القلعة. تم طلاء الرواق بلوحات جدارية ملونة ، والدرج المؤدي إليه محاط بأشكال برونزية من ثيران مجنحة برؤوس بشرية.

تم التأكد من مراحل بناء القلعة المختلفة. بعد أن تم بناء بلدة Teishebaini في مكان قريب ، فقدت Yerebuni أهميتها ولكنها لم تدمر عندما سقطت دولة Urartu في القرن السابع قبل الميلاد. استؤنفت الحياة فيها تحت حكم الوكلاء الأخمينيين في القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد. يُظهر تصميم القلعة الترتيب المخطط بدقة للمباني حول العام الداخلي ، والذي يعود إلى تقاليد الخيت والآشورية. تُظهر الأجزاء التي أعيد بناؤها من المجمع أن المهندسين المعماريين في أورارتو قد صقلوا الذوق الفني.

تتكون القلعة من قصور ودور عبادة ومباني خدمية تقع على مستويات مختلفة ، اعتمادًا على سطح التل ، ومتصلة ببعضها بواسطة سلالم. هذا ، بالإضافة إلى ارتفاعات مختلفة من القصور والمباني الخدمية ، منحت قلعة يريبوني صورة ظلية متدرجة مميزة لمثل هذه الهياكل في المرتفعات الأرمنية.

أدى المدخل الرئيسي إلى الفناء المركزي الذي كان مخصصًا لجميع أنواع الاحتفالات ومسيرات الحرس الشخصي لأرجشتي الأول وحامية القلعة.

في الجزء الجنوبي الغربي من الفناء كان هناك معبد الإله خالدي - قاعة كبيرة مستطيلة مع غرفة مساعدة ودرج يؤدي إلى سقف البرج ، ورواق مفتوح من 12 عمودًا ، بأعمدة في صفوف مزدوجة ، حيث تم إنشاء الحامية على الأرجح. الجدران مبطنة بمقاعد للأعيان ، ويوجد عند الطرف الأيسر مذبح للقرابين. في هذا المعبد ، الذي تم تطويره على طول محوره العرضي ، يتناقض الرواق المفتوح مع برج قوي يشبه الزقورة تم بناؤه وفقًا لتقاليد بلاد ما بين النهرين.

كان المعبد غنيًا بالزخارف. كانت جدرانه مطلية بتماثيل ملونة لأشكال بشرية وآلهة ، بزخارف هندسية ونباتية. كان تكوين الجداريات ثنائي الأبعاد واستند إلى تناوب الشرائط الأفقية للزخرفة مع أشكال الحيوانات والأشخاص. من الأمور ذات الأهمية الخاصة تمثيل الإله خالدي يقف على أسد ، مع حارس في يده اليسرى وتاج بقرن على رأسه ، وهو مشابه للتمثيل النحت البارز للإله تيشبع في أديلجفاز والعديد من الآخرين المعروفين في الفن أورارتو والشرق القديم.

تختلف الأرضية في معبد الإله الخالدي عن الأرضيات المصنوعة من الطوب اللبن والمكسوة بالطين ، والتي تواجه ألواح حجرية ، وهي مصنوعة من ألواح خشبية صغيرة ، مثل الأرضيات الخشبية الحديثة. تم الانتهاء من الجانب الشمالي الشرقي من الفناء من قبل قصر أرغشتي الأول ، والذي كان يتألف من قاعات كبيرة ومعبد سوسي وساحات خدمة تحيط بها غرف سكنية وخدمية.

إذا حكمنا من خلال الزخرفة الغنية لجدرانها ، فقد تم استخدام الفناء المحيط ، وهو أحد أقدم الفناء في سهل أرارات ، لعقد المؤتمرات وحفلات الاستقبال. كان يتواصل مع معبد سوسي ، المكرس للإله إيوشبا - هيكل مستطيل صغير مخصص لأرغيشتي الأول وحاشيته. تم فتح فتحة فوق مذبح المصداقية للسماح بدخول ضوء النهار وإخراج دخان المذبح. كان هناك مذبح آخر للعبادة يقف خارج الهيكل ، في منتصف الفناء المحيط. تم طلاء الجدران الداخلية والخارجية للمبنى باللون الأزرق السماوي. وبجوار المعبد كانت هناك مباني للخدمة تشمل متجرين للنبيذ بهما جرة ضخمة (تصل إلى 600 لتر) للنبيذ المستخدم في مراسم تقديم القرابين.

ربما كانت أكبر القاعات ، التي كانت تجاور الباريستيل من الشمال الشرقي ، هي المقر الشخصي لأرغيشتي الأول. وأظهرت الجداريات خطوط مرتبة بشكل إيقاعي وسعيفات وأبراج متدرجة وأشجار حياة مع كهنة وورود ومربعات ذات جوانب مقعرة وأسود وثيران. إذا حكمنا من خلال ثقوب المسامير البرونزية ، فإن الأجزاء السفلية من الجدران ، تحت الإفريز ، كانت معلقة بالسجاد.

تقول النقوش المسمارية ، التي تم قصها ليس فقط على الجدران الحجرية ولكن أيضًا على قواعد الأعمدة ، أنه بعد وقت قصير من الانتهاء ، تم توسيع القصر. كان لدى أرغشتي مباني جديدة مرتبطة عضوياً بتصميم القلعة ، تمت إضافتها إلى جانبها الجنوبي الشرقي.

القاعة الأمامية ذات الأعمدة الخمسة الخشبية ذات أهمية خاصة. انتقلوا قليلاً من المحور الطولي إلى الجانب الجنوبي الغربي من القاعة ، وأدخلوا عنصرًا إيقاعيًا معينًا إلى مساحة القاعة الضخمة (480 مترًا مربعًا). إلى جانب الجداريات ، أضافت الأعمدة إلى الأجواء المهيبة للقاعة ولعبت دورًا في تنظيم مساحتها. أظهرت إحدى اللوحات الجدارية مشهدًا كبيرًا للصيد ، حيث كان أحد النبلاء يقود عربة برفقة الفهود. وأظهرت لوحة جدارية أخرى فلاحا يحرث تجره ثيران ، والثالث قطيع من الماشية هدية للملك. هذه هي اللوحات الجدارية الأولى من Urartu حول الموضوعات العلمانية (تمثيلات الآلهة والأسود والثيران والمربعات ذات الجوانب المقعرة ، والتي تذكرنا بأسلوبها وطريقة تنفيذها للوحات الجدارية المماثلة السابقة لغرف حضور Yerebuni).

تعتبر اللوحات الجدارية Yerebunis نموذجًا للشرق القديم. لديهم الكثير من القواسم المشتركة مع الآشوريين ، لكن لديهم سمات مميزة خاصة بهم.

واصل خلفاء أرغشتي الأول - ساردوري الثاني (750-730 قبل الميلاد) وروسا الأولى (730-714 قبل الميلاد) أعمال البناء لتحسين القلعة.

خسارة الأورارتيين لاستقلال دولتهم في القرن السادس قبل الميلاد. وأدى تأسيس سيطرة الأخمينيين إلى تغييرات جوهرية في التكوين المعماري لقلعة يريبوني. الفناء الرئيسي ، الذي تقلص حجمه بشكل كبير ، فقد أهميته كنواة لتخطيط المجمع الذي أصبح أكثر كثافة. نتيجة لذلك فقدت الهياكل الأثرية مظهرها الرسمي.

أعيد بناء معبد الخالدي ليصبح أبادانا مكونًا من ثلاثين عمودًا للاستقبالات الرسمية للنائب الإيراني في سهل أرارات. خلقت الجدران الخارجية ، المحصنة بالأعمدة ، انطباعًا بقوة مؤكدة. الذي كان في تناقض صارخ مع الداخل. أعمدة رفيعة ، مرتبة بشكل إيقاعي على طول الواجهة وفي عمق الداخل تضفي الإضاءة والوضوح على تكوينها.

تم إجراء عمليات إعادة البناء في ساحة التمعج التي فقدت الغرض الأولي منها. تم تحويل معبد سوسي إلى معبد لعبادة النار ، وتم بناء معبد آخر لعبادة النار في الركن الشمالي الشرقي من الفناء. يتألف هذا المعبد من ثلاثة مبانٍ صغيرة ذات جدران فارغة ومنافذ ذات درجات.

لعبت التقاليد المعمارية والفنية للأورارتيين ، الممثلة بشكل واضح في Yerebuni وغيرها من المعالم الأثرية في Urartu ، دورًا بارزًا في زيادة تطوير الهندسة المعمارية على أراضي المرتفعات الأرمنية.

  1. الرواق الجنوبي
  2. المدخل الرئيسي
  3. بيلي الرئيسي
  4. أبادانا بدلاً من معبد هالدي
  5. بهو معمد
  6. معبد سوسي
  7. ساحة إضافية ومخازن أمبير
  8. غرفة الحضور
  9. معبد عابدي النار (صغير)

& ltgooglemap lat = "40.140672" lon = "44.537104" zoom = "17" & gt & lt / googlemap & gt


علماء الآثار ينقذون مقبرة ضخمة من العصر الحديدي من مشروع الطريق

يجري علماء الآثار في أرمينيا حفريات إنقاذ لمقبرة ضخمة تعود إلى العصر الحديدي في عاصمة إقليمية لمملكة أورارتو القديمة. اكتشف الموقع قبل عامين أثناء بناء الطريق السريع بين الشمال والجنوب في البلاد ، ويقع بالقرب من العاصمة الأرمينية يريفان ، ويضم مئات القبور وربما 1500 شخص.

نظرًا لأن مشروع الطريق السريع الذي تموله الحكومة يعد استثمارًا كبيرًا لأرمينيا ، ويهدف إلى ربط الدولة بأكملها وتعزيز الممر التجاري الأوروبي الآسيوي ، فإن علماء الآثار ليس لديهم وقت كافٍ للتنقيب - ستة أشهر فقط ، وقد مر شهر واحد بالفعل.

كانت المقبرة التي تبلغ مساحتها 50 هكتارًا تقع في مدينة العصر الحديدي تسمى Teishebaini. من بين المكتشفات التي تم اكتشافها حتى الآن عدة هياكل عظمية بها بضائع جنائزية متقنة ، كما وصف أرمين مارتيروسيان ، عالم الأنثروبولوجيا (والطبيب) العامل في الموقع ، في حساب شخصي على Facebook. يكتب عن التنقيب عن رفات شخص أطلق عليه الفريق اسم ليجو:

بعد قدر كبير من التنقيب الدقيق ، كان نقرة صغيرة على التراب المتبقي للحفاظ على جمجمة ليغو في مكانها كافية لتحرير جمجمته وجعلها تتدحرج في يدي المنتظرة. لأول مرة منذ 2600 عام أو نحو ذلك ، عاد ليغو ، وهو محارب من مملكة العصر الحديدي المتأخر في جمهورية أرمينيا الحديثة المعروفة باسم أورارتو ، فوق الأرض. كيف مات لا يزال لغزا ، لكن القبر الذي احتضنه لأكثر من ألفين ونصف الألفية يحتوي بالتأكيد على مجموعة من المعلومات عن حياته وأزمنة. بالإضافة إلى شريكه في قبره ، تم دفنه بخنجر حديدي ، وسكين حديدي صغير ، وجعبة حديدية برأس سهم حديدي ، ولوحين من البرونز بحجم حزمة من البطاقات ، ربما تم إرفاقهما بنوع من الزي العسكري ، عدد الأواني الخزفية ، وما بدا أنه خروف مذبح فوق رأسه ورأس ريغو. من تآكل أسنانه ، بدا أنه في منتصف العشرينات من عمره ، ويقدر ارتفاعه ، بناءً على عظم الفخذ والفقرات ، بـ 175 سم. بصفتي عالمة أنثروبولوجيا في الموقع في الفريق الأثري ، فإن دوري ليس سوى واحد من العديد من دوري في الكشف عن تاريخ أرمينيا. لم يكن هؤلاء الأفراد مجرد غرباء عادوا إلى الغبار ، ولكنهم أسلاف العديد من سكان عبر القوقاز ، وخاصة الأرمن.

تم ذكر مملكة أورارتو في المصادر الآشورية منذ القرن الثالث عشر قبل الميلاد. كانت تقع في منطقة جبلية جنوب شرق البحر الأسود وتمتد على ما يعرف اليوم بأرمينيا وشرق تركيا (موطن عاصمتها فان) وشمال غرب إيران. كانت أورارتو في أقوى حالاتها في القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد. بينما كان يُعتقد تاريخيًا أن الأرمن حلوا محل الأورارتيين في القرن السادس قبل الميلاد ، يقول البعض أن الأدلة الجينية الحديثة تدعم فكرة أن الأرمن وغيرهم من الأشخاص المعاصرين الذين يعيشون في المنطقة هم في الواقع أحفادهم.


GLAM / النشرة الإخبارية / سبتمبر 2018 / المحتويات / تقرير أرمينيا

بدأت ويكيميديا ​​أرمينيا التعاون مع متحف منزل آرا سارجسيان وهاكوب كوجويان منذ عام 2017. تعلمت زميلة المتحف آنا جوهار سركسيان أدوات ويكيبيديا وبدأت العمل في ويكيبيديا وويكييداتا وويكي كومونس. عاش النحات آرا سركسيان والفنان هاكوب كوجويان في متحف المنزل هذا منذ عام 1934. في عام 1973 ، وفقًا لمرسوم مجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، أصبح المنزل فرعًا للمعرض الوطني لأرمينيا.

كجزء من التعاون الذي بدأ في عام 2017 ، في 8 سبتمبر 2018 مع المتحف ، قمنا بتنظيم wikidata لتحرير thon. أنشأنا حدثًا في Facebook ، وشاركنا الأخبار في صفحات فيسبوك الخاصة بـ Wikimedia Armenia و Ara Sargsyan & amp Hakob Kojoyan Museum ، بالإضافة إلى مشاركة معلومات الحدث في قائمتنا البريدية.
انضم أكثر من 20 محررًا من Lernapat و Mrgavan و Ddmashen Wikiclubs وغيرهم من المحررين المهتمين الذين كانوا على دراية بأدوات ويكي بيانات من Summer Wikicmap إلى التحرير الذي استمر من 11 صباحًا إلى 4 مساءً. زودت ويكيميديا ​​أرمينيا المحررين بأجهزة الكمبيوتر المحمولة واتصال wi fi. قدم المتحف للمحررين بعض الفهارس والمواد من هناك تم تضمينها في ويكي بيانات.خصص المتحف بعض التصوير الفوتوغرافي لموقع wikicommons. أنشأ المحررون أكثر من 120 بيانًا يمكن العثور على العديد منها هنا. تم إنشاء 6 مقالات جديدة حول أشياء المتاحف ، وتم تحسين 3 مقالات. أتيحت الفرصة للمحررين للاستمتاع بجولة لطيفة في المتحف ، والسير في حديقة النحت والتعديل داخل جدران المتحف وفي الحديقة الأمامية للمتحف.


مواكبة عائلة كاراس: الكشف عن الأواني الفخارية القديمة في أرمينيا

هذه هي المقالة الأولى في سلسلة من جزأين. اقرأ الجزء الثاني.

إناء ضخم من الطين سعة 240 جالونًا ، أو كاراس، تم وضعه بشكل مريح في زاوية Asli Saghatelyan & rsquos ماران (قبو تخزين) في Chiva ، قرية متواضعة في منطقة Vayots Dzor في أرمينيا. راقبت أسلي وابنها موشي بوجوه فضولية وأنا أنظر برهبة إلى الأواني الفخارية على شكل بيضة.

لم يعد Saghatelyans يستخدمون هذا الإرث العائلي البائس ، الذي يتجاوز محيطه عرض الباب وإطار rsquos. إنه ينتمي إلى عائلة و rsquos المتوفى الآن البطريرك ، الذين استخدموه لصنع النبيذ محلي الصنع من خلال عملية التخمير والتخزين التقليدية التي استخدمها الناس في هذه المنطقة لآلاف السنين. في وقت من الأوقات ، كانت الأسرة تمتلك خمسة منهم على الأقل. اليوم اثنان فقط لا يزالان على حالهما.

هذا المشهد للكاراس العملاق ، الذي يجلس الآن متربًا وخاملًا لعقود في أقبية قروي أرمينيا ورسكووس ، هو مشهد شائع بشكل غريب في هذه المنطقة بالذات. لم يعد القرويون يستخدمونها بعد الآن ، لكن الأواني كبيرة جدًا بحيث لا يمكن نقلها خارج منازلهم دون تحطيم الكاراس ، أو تجريب جدار الطابق السفلي. يمكنك أن تتخيل أن سكان Chiva نادرًا ما يختارون الخيار الأخير.

بعد مرور نصف ساعة على زيارتي ، توقف أحد الجيران للتحقيق في وجودي الأجنبي في القرية. & ldquo ، هذا هو ما تبحث عنه؟ نحن ايضا لدينا كاراس. هم & rsquore في الطابق السفلي لدينا! & rdquo

يعود تاريخ الكاراسيس التي رأيتها في ذلك اليوم إلى منتصف القرن العشرين ، لكنها ليست عصر الميناسيانز والأواني الساجاتيلية التي جعلتها ممتعة جدًا بالنسبة لي. انها & rsquos خطر الانقراض في المنطقة. كان لدى Karases وجود مستمر لمدة ستة آلاف عام في هذا الجزء من العالم ، ولكن فقط في العقود القليلة الماضية ، سقطوا في الغموض.

أمضى بوريس غاسباريان ، الباحث في معهد الآثار والإثنوغرافيا (IAE) في أرمينيا وأكاديمية العلوم الوطنية rsquos ، الذي قاد الحفريات في مجمع كهوف Areni-1 الشهير ، الكثير من الوقت في التفكير في ظاهرة كاراس.

ازداد اهتمامه بعد أن اكتشف هو وفريقه واحدة من أقدم منشآت إنتاج النبيذ في العالم في Areni-1. كانت الأواني الفخارية العديدة التي تم اكتشافها في الموقع تضم بعض التجارب البشرية الأولى في زراعة الكروم. حتى أن التحليلات الكيميائية سمحت للباحثين بالتكهن بأن الشعوب القديمة خلطت النبيذ والدم معًا ، مما دفع خبير النبيذ تيم أتكين إلى المزاح في عام 2012 عندما زار الموقع ، أنه & ldquogings معنى جديد تمامًا للمصطلح & lsquofull-body wine. & rsquo & rdquo

يبدو أن قيمة الكاراس عبر آلاف السنين ، بناءً على مورفولوجيتها وتطورها الفيزيائي ، محددة في المقام الأول من خلال علاقتها الحميمة بالنبيذ. يقول غاسباريان إن أي وظائف أخرى كانت ثانوية ، على الرغم من أن الناس استخدموها حتى ك توابيت! & rdquo

في الألفية الأولى قبل الميلاد ، في مملكة فان (المعروفة أيضًا باسم مملكة Urartian) ، وصلت karases إلى ذروتها وحجمها وتقنيتها وجودتها. أصبح النبيذ سلعة تجارية قيمة لأن العديد من الإمبراطوريات المجاورة كانت تفتقر إلى المناخ المثالي لزراعة العنب. & ldquo يمكننا حتى مقارنة النبيذ بالدولار الأمريكي ، كما قال جاسباريان. & ldquo النبيذ كان يتداول. كان لها قيمة كبيرة. كان المال. لم يكن فقط للاستهلاك. & rdquo

نما ملوك Urartian يائسين لتطوير طرق لتخزين سلعهم الثمينة بكميات كبيرة. قدمت تجربة أشكال الطين ، التي كانت المادة المستخدمة لتخزين السوائل في العديد من الحضارات القديمة ، حلاً فوريًا. تطور الفخار في نهاية المطاف إلى صناعة منفصلة ومزدهرة في أورارتو ، في المرتبة الثانية بعد الزراعة ، وكما أن تاريخ النبيذ مهم لفهم الكاراس ، فإن علاقته بالطين لا تقل أهمية.

وفقًا لمقال يحقق في karases Urartian للمؤرخين Leman Haupt و Grigor Khapantsyan في الخمسينيات من القرن الماضي ، كان الحرفيون يصنعون ستة إلى عشرة كاراس في وقت واحد ، باستخدام أصابعهم لتشكيل الأضلاع حول الفتحة في عملية معقدة من اللف. لكن العنصر الأكثر تعقيدًا في صنعها ، وهو تمييز الأوعية عن الأدوات الأخرى المصنوعة من الطين ، هو عملية التجفيف والخبز ، والتي تتطلب فرنًا يمكن أن يتناسب مع الحجم الهائل لكرات أورارتية.

أكدت الحفريات الأثرية في عام 1949 في المركز الإداري والاقتصادي لمدينة تيشبعيني (كرمير بلور باللغة الأرمنية) الحالة المتقدمة لصناعة الأورارتين والكاراس. في هذا الموقع الشهير على بعد عشرين دقيقة خارج أرمينيا وعاصمة rsquos ، وجد الباحثون أقبية تحتوي على صفوف وصفوف من مئات الأواني العملاقة ، مع نقوش مسمارية على حوافها تشير إلى نظام معقد لوضع العلامات على الحجم. هذا القبو وحده يخزن ما يزيد عن 100000 جالون من النبيذ.

حافظت Karases على القيمة لفترة طويلة بعد حكم Urartian. بحلول أوائل القرن العشرين ، كانت قيمة كارا واحدة تقدر بثلاث أو أربعمائة روبل ، أي ما يعادل تكلفة بقرة. نظرًا لأن هذا المبلغ كان كبيرًا بالنسبة لمعظم القرويين ، كان من المهم تنظيم بوليصة التأمين. في عام 1184 ، خصص مخيتار قوش فصلًا للكاراس في داتاستاناجيرك، أول وثيقة قانونية في أرمينيا و rsquos ، توفر للمشترين بندًا يشبه بشكل مخيف ضمان لمدة عام واحد.

عندما انتقل الأرمن نحو صناعة النبيذ الصناعية في القرن العشرين ، انخفض الطلب على أوعية التخزين التقليدية هذه حتمًا. يعني الإنتاج الضخم في المصانع السوفيتية أن النبيذ أصبح متوفرًا الآن في محلات البقالة. صناعة النبيذ المحلية و mdashand عن طريق الجمعيات ، karases و mdashspiralled إلى تقادم في أرمينيا و rsquos المناطق المتقدمة.

في Vayots Dzor و Armavir ، وهي مناطق مرتبطة تاريخيًا بصناعة النبيذ ، واصلت المجتمعات الريفية استخدام الكاراس جيدًا في التسعينيات ، لكن الجيل الذي استخدمها قد انتهى تقريبًا. أخبرتني أسلي ساغاتليان أنه بعد وفاة والد زوجها ، اختار أطفالها استخدام طرق أخرى لإنتاج النبيذ محلي الصنع. & ldquo اكتسبت الأجيال المختلفة اهتمامات مختلفة. يعرف ابني كيف يصنع النبيذ باستخدام الكاراس ، لكننا نفضل استخدام المزيد من التكنولوجيا الحديثة ، لأن الكاراس يمثل مشكلة كبيرة. & rdquo

يمكن للبروفيسور سورين هوبوسيان ، رئيس قسم الإثنوغرافيا في معهد الخبراء ، أن يشهد على تلك الصعوبات. بالإضافة إلى الكاراس ، يقول إنه كان هناك أواني وأدوات متقنة لإنتاج النبيذ المحلي. يستغرق صنع النبيذ في الكار أربعين يومًا ، وبمجرد أن يتم ختمه سيبقى جيدًا لسنوات. ومع ذلك ، عندما تفتحه ، عليك أن تستهلكه بسرعة كبيرة و mdasha ما يقرب من عشرة إلى خمسة عشر يومًا و [مدش] قبل أن يفسد.

لهذا السبب ، أصبح فتح الكاراس من الطقوس الاحتفالية. قامت العديد من المجتمعات الريفية بحفظ فتحات كاراس لحفلات الزفاف والمناسبات المبهجة الأخرى. في بعض الأحيان كان الافتتاح سببًا خاصًا للاحتفال ، وكان القرويون يدعون أصدقائهم وعائلاتهم للمشاركة في الاحتفالات.

وهو ما يعيدنا إلى الجيل الأخير من الأواني العملاقة على شكل بيضة والتي تنتظر التخلص منها في القرويين والأقبية السفلية. من ، إن وجد ، لا يزال يستخدم الكاراس اليوم؟ كيف استطاع جيران أرمينيا ورسكووس الجورجيون الاحتفاظ بهذا التقليد والاستمرار في الحصول على اعتراف دولي به؟ وربما الأهم من ذلك ، هل هناك أي شخص على قيد الحياة في أرمينيا لا يزال يعرف كيف يصنعها؟

كارين فان كاتبة مستقلة تقيم في بروكلين ومساهمة في سرد ​​القصص أرمينيا بلدي، حيث تكتب عن أرمينيا و rsquos التراث الطبيعي والثقافي الغني.

Afrolatinidad: الفن والهوية في العاصمة هي سلسلة مقابلات تسلط الضوء على حيوية المجتمع الأفرو لاتيني المحلي. قبل أن يدخل مصطلح Afro-Latinx في الخطاب الشعبي ، كان الأمريكيون اللاتينيون في الشتات يشاركون قصصهم من خلال المظاهر الفنية عبر الإنترنت وفي المساحات المجتمعية في جميع أنحاء المنطقة. وجهات نظرهم متقاطعة بطبيعتها الموجودة بين فضاءات السواد واللاتينيداد.

الحياة الشعبية هي مجلة رقمية للموسيقى والطعام والحرف والثقافة. نروي قصصًا لا تُنسى عن الأشخاص والأفكار ومجموعة واسعة من الفنون والتقاليد التي تساعدنا على استكشاف من أين أتينا و إلى أين نحن ذاهبون. نتعمق في الحياة المعقدة للأفراد والمجتمعات للعثور على ما يلهم الناس ويحفزهم وهم يستجيبون لأسئلة حيوية في قلب الحياة المعاصرة.


علم الآثار

الانضباط العلمي الذي يدرس البشرية و rsquos الماضي التاريخي من مصادر مادية. المصادر المادية هي أدوات الإنتاج والسلع المادية التي تم إنشاؤها باستخدامها: الهياكل ، والأسلحة ، والديكورات ، والفخار ، والأعمال الفنية ، وكل ما ينتج عن عمل الإنسان. المصادر المادية ، على عكس المصادر المكتوبة ، لا تحتوي على سرد مباشر للأحداث التاريخية ، وبالتالي فإن الاستنتاجات المبنية عليها ناتجة عن إعادة البناء العلمي. استلزم التميز الملحوظ للمصادر المادية دراستها من قبل المتخصصين في علم الآثار ، الذين يقومون بأعمال التنقيب عن البقايا الأثرية ، ودراسة ونشر نتائج ونتائج الحفريات ، وإعادة البناء على أساس هذه البيانات البشرية والماضي التاريخي. علم الآثار مهم بشكل خاص في دراسة تلك العصور التي لم تكن فيها لغات مكتوبة على الإطلاق وفي دراسة تاريخ تلك الشعوب التي لم يكن لديها لغة مكتوبة حتى في وقت لاحق في التاريخ.

لقد وسع علم الآثار الفضاء والآفاق الزمنية للتاريخ إلى درجة غير عادية. كانت الكتابة موجودة منذ حوالي 5000 عام ، وأصبحت الفترة السابقة بأكملها من تاريخ البشرية و rsquos (وفقًا لأحدث البيانات ، ما يقرب من 2 مليون سنة) معروفة فقط من خلال تطوير علم الآثار. حتى المصادر المكتوبة من الألفي سنة الأولى من وجودهم (الهيروغليفية المصرية ، والنصوص اليونانية الخطية ، والكتابة المسمارية البابلية) اكتشفها علماء الآثار. يعتبر علم الآثار أيضًا ذا قيمة لدراسة التاريخ القديم والعصور الوسطى ، حيث أن المعلومات المستمدة من دراسة المصادر المادية تكمل بشكل كبير بيانات المصادر المكتوبة.

الأساس النظري لإعادة الإعمار التاريخي من البيانات الأثرية هو المبدأ المادي التاريخي الذي بموجبه توجد علاقة محددة بشكل طبيعي بين الثقافة المادية والحياة الاجتماعية والاقتصادية على كل مستوى من مستويات المجتمع وتطور rsquos. جعل العلماء الماركسيون هذا المبدأ أساس دراساتهم. يعتقد المحققون الذين ينكرون انتظام العمليات التاريخية أنه من المستحيل إعادة بناء التاريخ على أساس البيانات الأثرية ، التي يعتبرونها فقط ملخصًا للحقائق التي لا تعطي صورة عامة.

علم الآثار له طرق بحث خاصة به. الأهم هو الطريقة الطبقية و [مدش] الملاحظة لتتابع المستويات الثقافية المودعة نتيجة للإنسان و rsquos السكن لفترات طويلة في منطقة معينة و [مدش] وإنشاء ارتباط كرونولوجي لهذه الطبقات. يتم تصنيف الأشياء التي تم الحصول عليها من الحفريات الأثرية حسب الغرض و rsquos ووقت ومكان صنعها. يتم تحديد الغرض من التطبيق ووظيفته من خلال دراسة آثار العمل عليه. يستخدم التصنيف للتصنيف الزمني. لا يستخدم علم الآثار أساليبه الخاصة فحسب ، بل يستعير بعضًا من العلوم الأخرى و [مدش] ، على سبيل المثال ، تأريخ البقايا العضوية بمحتواها من الكربون المشع 14 ج ، وإنشاء تواريخ نسبية ومطلقة من حلقات الخشب السنوية الموجودة في البقايا الأثرية ، وإنشاء العمر المطلق لمواد الطين المحروقة عن طريق قياس مغنطيتها الأثرية ، والطرق الجيولوجية المختلفة للتأريخ مثل رواسب الطين الشريطي.

يتم استخدام التحليل الطيفي ، وعلم المعادن ، والصخور الفنية ، وطرق أخرى لدراسة الأشياء القديمة ووسائل إنتاجها.

من أجل إقامة العلاقة بين الظواهر الاجتماعية في الماضي والعوامل الجغرافية ، من الضروري تعلم الإنسان و rsquos البيئة الطبيعية في العصور القديمة. يستخدم تحليل حبوب اللقاح ، الذي يساعد في تتبع تطور الغطاء النباتي ، وفي نفس الوقت ، تطور المناخ في منطقة معينة ، لهذا الغرض. وهكذا ، يرتبط علم الآثار بعلم المناخ القديم. يتم دعم الدراسة الأثرية أيضًا من خلال البيانات التي تم الحصول عليها أثناء التنقيب عن النباتات المزروعة القديمة (علم الحفريات القديمة) والحيوانات (علم الحفريات القديمة). يستخرج علماء الآثار بقايا القدماء ، مما يسمح لعلماء الآثار القديمة بإعطاء فكرة عن حياة الإنسان ونوعه في العصور الماضية والتغيرات التي خضع لها تحت تأثير الظروف الاجتماعية والطبيعية المختلفة.

نظرًا لأن الكثير من المواد الأثرية تتكون من عدد كبير من الاكتشافات ، فإن الأساليب الإحصائية الرياضية لها أهمية كبيرة في علم الآثار.

يرتبط علم الآثار ارتباطًا وثيقًا بالعلوم الطبيعية ، ليس فقط من خلال استخدام أساليبهم ولكن أيضًا لأنه يجمع استنتاجاتهم في تفسير البيانات الأثرية ويزود العلوم الطبيعية بمواد قيمة. ومع ذلك ، يرتبط علم الآثار ارتباطًا وثيقًا بالعلوم الاجتماعية التي يعتبر فرعًا منها: بالتاريخ ، وعلم الأعراق ، وتاريخ الفن ، وعلم الاجتماع ، وأيضًا ما يسمى بالتخصصات التاريخية المساعدة & ldquoa و mdashepigraphy (علم النقوش على الحجر والمعادن والطين ، والخشب) ، وعلم العملات (علم العملات المعدنية) ، وعلم الأختام (علم الأختام) ، وشعارات النبالة (علم شعارات النبالة). علم الآثار ، كونه علمًا قائمًا بذاته في أساليب بحثه ، قد حقق درجة عالية من التخصص. في وقت مبكر من القرن التاسع عشر ، كانت هناك أربعة فروع لعلم الآثار كوحدات فردية: علم الآثار الكلاسيكي ، الذي يدرس الفترة المكتوبة من التاريخ اليوناني والروماني القديم ، علم الآثار الشرقي وعلم الآثار في العصور الوسطى وما قبل التاريخ. يدرس المتخصصون الأفراد العصور القديمة ، والعصر الحجري ، والعصر الحجري الحديث ، والعصر البرونزي ، والعصر الحديدي المبكر. هناك أيضًا مجالات تخصص أخرى تعتمد على الخصائص العرقية والبلدان الفردية.

تاريخ. تم استخدام المصطلح و ldquoarchaeology & rdquo لأول مرة في القرن الرابع قبل الميلاد بواسطة أفلاطون ، للإشارة إلى علم الآثار بالمعنى الواسع للكلمة. ومع ذلك ، لفترة طويلة بعد ذلك ، وإلى حد ما حتى يومنا هذا ، كان للمصطلح معان مختلفة في بلدان مختلفة. بحلول القرن الثامن عشر ، كان الناس يستخدمون الكلمة للإشارة إلى تاريخ الفن القديم. عندما بدأت جميع بقايا العصور القديمة وليس الفن فقط في جذب انتباه العلم في القرن التاسع عشر ، بدأ المفهوم الحديث لعلم الآثار بالتشكل تدريجياً. ومع ذلك ، في بعض البلدان البورجوازية علم الآثار حتى يومنا هذا كما كان من قبل يدرس فن العالم القديم ، في حين أن تاريخ الفن مجبر ، في ظل هذه الظروف ، على قصر نفسه على العصور الوسطى والعصر الحديث. أحيانًا يُفهم علم الآثار على أنه يعني دراسة مصادر تاريخ الفن ، وهو أمر خاطئ أيضًا.

كانت أساسيات علم الآثار واضحة بالفعل في العصور القديمة. أجرى الملك البابلي نابونيدوس حفريات في القرن السادس قبل الميلاد. في مصلحة المعرفة التاريخية. كان يبحث بشكل خاص عن نقوش الحكام القدامى في أساسات المباني ولاحظ بعناية اكتشافاته أو عدم وجودها. في روما القديمة ، أدت الدراسة الواعية للآثار إلى مخطط لتطوير الثقافة المادية ، والذي عبر عنه الشاعر والمفكر العظيم لوكريتيوس. بحلول القرن الأول قبل الميلاد. ، كان يعلم بالفعل أن العصر الحجري قد تم استبداله بالعصر البرونزي ، والذي أفسح المجال للعصر الحديدي في هذا الصدد ، كان متقدمًا على العديد من علماء الآثار في القرن التاسع عشر.

توقفت جميع التحقيقات الأثرية في بداية العصور الوسطى. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، خلال عصر النهضة ، أجريت العديد من الحفريات في إيطاليا ، وكان الغرض الوحيد منها هو الحصول على منحوتات كلاسيكية. في القرن الثامن عشر ، مع تطور التجميع بين النبلاء ، بدأ الأثريون في عدد من البلدان في جمع الاكتشافات الأثرية الفردية. بعد ذلك بوقت قصير ، أجريت التجارب الأولى في بعض البلدان لإجراء الحفريات ذات الأهداف العلمية.

مع تطور العلوم التاريخية البرجوازية بعد الثورة الفرنسية الكبرى (نهاية القرن الثامن عشر) ، بدأ علم الآثار أيضًا في التطور بسرعة. كانت عمليات التنقيب في بومبي وهيركولانيوم (بالقرب من نابولي) ذات أهمية خاصة في تطورها. تم دفن هذه المدن تحت الرماد البركاني في عام 79 ميلادي. بدأت الحفريات هناك في أوائل القرن الثامن عشر واكتسبت طابعًا علميًا في نهاية القرن عندما احتلت نابولي قوات الجمهورية الفرنسية الأولى. كانت الشخصيات البارزة في الثورة البرجوازية الفرنسية والحروب النابليونية مهتمة بشكل خاص بالعصور القديمة ، وقد أدى هذا الاهتمام ، جنبًا إلى جنب مع السعي للحصول على معرفة دقيقة نموذجية لهذه الفترة ، إلى تنظيم عمليات تنقيب منتظمة في بومبي. هنا تعلم العلماء ما هي فائدة الأواني اليومية المتواضعة للمعرفة التاريخية. جذبت اكتشافات بومبييان اهتمامًا عالميًا بآثار الحياة اليومية ، وليس فقط من العصر الكلاسيكي ولكن أيضًا من فترات أخرى.

في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، أدت الحفريات الأثرية إلى اكتشاف الحضارات القديمة لبلاد ما بين النهرين ومصر. ولكن بسبب التقاليد القديمة ، كان الاهتمام في هذه الحفريات يركز لفترة طويلة على الأعمال الفنية والمصادر التاريخية المكتوبة.

في وقت مبكر من بداية القرن التاسع عشر ، كانت الآثار التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في جميع البلدان تعتبر غير معروفة ، لأن فصلها الزمني كان يعتبر مهمة مستحيلة. ولكن تم التغلب على هذه العقبة بنجاح عندما نما الاهتمام بالعصور القديمة فيما يتعلق بجهود علماء الاجتماع لدراسة أصول المجتمع البشري. لعبت فرضية الأعمار الثلاثة و mdashStone و Bronze و Iron & mdash دورًا كبيرًا في إنشاء هذا التسلسل الزمني. تم التعبير عنها في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر من قبل العديد من الكتاب ، بما في ذلك A.N. Radishchev في روسيا. قام عالم الآثار الدنماركي سي. تومسن بوضعه في شكل ملموس من خلال المواد الأثرية لأول مرة في عام 1836. وقد تم تأكيد التصنيف وتطويره من قبل عالم آثار دانمركي آخر ، وهو J. Worsaae.

كان لعمل العالم الفرنسي إي.لارتيت أهمية كبيرة في تطوير علم آثار ما قبل التاريخ. من خلال دراسة الكهوف في جنوب غرب فرنسا منذ عام 1837 ، أسس التسلسل الزمني لرواسبها وأثبت أن الرجل الذي صنع أقدم الأدوات الحجرية كان معاصرًا للماموث والحيوانات المنقرضة الأخرى. بدأ انتشار الداروينية عام 1859 ، عام نشر داروين ورسكووس أصل الأنواع، جلب اعترافًا عالميًا باستنتاجات Lartet & rsquos ووضع أساسًا علميًا للبحث عن رفات إنسان ما قبل التاريخ ، والذي بدأ في التطور في هذا الوقت. عالم الآثار الفرنسي ج.كان Mortill-et ، أحد المشاركين النشطين في ثورة 1848 ، مؤيدًا داروينيًا مؤكدًا بين عامي 1869 و 1883 ، حيث أسس التصنيف الزمني للقطع الأثرية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ على أساس النظرية التطورية. لقد ربط بشكل وثيق دراسة الإنسان ما قبل التاريخ بتدمير الأساطير التوراتية وأيديولوجية الكنيسة. حدد جميع العصور الرئيسية للعصر الحجري القديم وأعطاهم أسماء أبيفيليان (تشيليان) ، أشوليان ، موستريان ، وغيرها ، والتي تستخدم في العلوم حتى يومنا هذا. في عام 1865 اقترح عالم الآثار والإثنولوجي الإنجليزي جيه لوبوك لأول مرة تقسيم العصر الحجري إلى عصرين: العصر الحجري القديم ، أو العصر الحجري القديم ، والعصر الحجري الحديث ، أو العصر الحجري الجديد. لفترة طويلة ، لم يكن من الممكن إنشاء رابط بين العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث. لهذا السبب ، تحدث العلماء عن & ldquo غير قابل للتفسير. & rdquo في نهاية القرن التاسع عشر ، أنشأ عالم الآثار الفرنسي إي بييت هذا الرابط من خلال اكتشاف الفترة الانتقالية و mdashthe الميزوليتي (العصر الحجري الأوسط).

أثر عالم الآثار السويدي أو.مونتيليوس بشكل كبير على تطور علم الآثار في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. صنف المقالات القديمة حسب الأنواع. (النوع هو مجموع الأشياء المتشابهة في الشكل الذي يعرفه علماء الآثار الآن عشرات الآلاف من الأنواع.) وبدوره ، ربط الأنواع بسلسلة تطورية نمطية ، متتبعًا عن طريق التحليل الدقيق للتفاصيل التغييرات التدريجية للأشكال. قام بفحص دقة السلسلة التي تم إنشاؤها من الاكتشافات. وهكذا ، تم التحقق بشكل متبادل من تطور الفؤوس ، والسيوف ، والأوعية ، والأشياء الأخرى من خلال حدوثها الشائع في مواقع الدفن. كان العيب الرئيسي في طريقته هو دراسة الأشياء في عملية التنمية الخاصة بهم وخارج البيئة الاجتماعية التي خلقتهم. انطلق مونتيليوس من فرضية خاطئة مفادها أن الأشياء تتطور بنفس قوانين الكائنات الحية. أسس العديد من التواريخ الأثرية ، خاصة للعصر البرونزي والعصر الحديدي المبكر. نشر مونتيليوس وخليفته ، عالم الآثار الفرنسي جيه. استند في عمله إلى علم الآثار في فرنسا ، بدءًا من العصر الحجري القديم ولكن مع تكريس اهتمام خاص للعصر الحديدي المبكر. أعاد إنشاء حياة الإغريق الأوائل على أساس دراسة متأنية لاكتشافات صغيرة لا حصر لها. في أوائل القرن العشرين ، ملأ عالم الآثار الإنجليزي أ. إيفانز الفجوات بين آثار ما قبل التاريخ والآثار الكلاسيكية. كشفت تنقيبه في جزيرة كريت عن حضارة متقدمة من العصر البرونزي كان لها تعاملات منتظمة مع مصر وآسيا ، مما جعل من الممكن تحديد فترة آثار كريت. كانت المقالات الكريتية التي تم العثور عليها لاحقًا في أوروبا بمثابة أفضل أساس للتسلسل الزمني الأثري الأوروبي.

من بين المفاهيم التي تستند إليها الافتراضات النظرية لعلم الآثار الحديث ، يجب على المرء أن يلاحظ مفهوم الثقافة الأثرية ، التي ظهرت في النصف الأول من القرن العشرين. رسم خرائط العناصر الثقافية للمجموعات البشرية الموجودة في وقت واحد في مناطق مختلفة ، خلص علماء الآثار الأوروبيون إلى أن الاختلافات التي تم الكشف عنها كانت مرتبطة بالمجتمعات العرقية أو الاجتماعية أو الاقتصادية وأن القبائل والشعوب القديمة غالبًا ما تكون مخفية وراء الثقافات الأثرية التي أنشأوها. أدى ذلك إلى محاولات دراسة أصول الأشخاص من البيانات الأثرية بالإضافة إلى مصادر أخرى.

تعتبر الوسائل التي تنتشر بها الظواهر الثقافية المختلفة مشكلة علمية مهمة. لعب تطوير رسم الخرائط الأثرية كأسلوب علمي دورًا مهمًا في دراسة هذه المشكلة. يعد إنشاء مخططات كرونولوجية والانتقال من بيانات التسلسل الزمني النسبي إلى التسلسل الزمني المطلق مهمة معقدة لعلم الآثار.

تم إجراء اكتشافات أثرية كبيرة في القرنين التاسع عشر والعشرين في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​والشرق الأدنى. في اليونان ، أجريت أعمال التنقيب في أثينا وسبارتا ومدن أخرى ، وتم الكشف عن ملاذات بانهلينية في دلفي وأولمبيا. في إيطاليا ، بالإضافة إلى هيركولانيوم وبومبي ، أجريت حفريات كبيرة في روما وأوستيا. توسعت الحفريات في بومبي بشكل خاص بعد إعادة توحيد إيطاليا ورسكووس في عام 1860. في ذلك الوقت ، تم توجيهها من قبل جي فيوريلي ، أحد المشاركين في حركة التحرير الإيطالية. لقد ابتكر طرقًا لإعادة بناء الهياكل والأشياء غير المحفوظة أو المحفوظة جزئيًا. تحت حكم فيوريلي ، أصبحت الحفريات في بومبي مدرسة لعلماء الآثار من جميع البلدان. في آسيا الصغرى ، تم التنقيب عن المراكز الأيونية الهامة في ميليتس وأفسس والمدن الهلنستية برييني وبرغاموم ، وفي سوريا ، هليوبوليس ، تدمر ، والعديد من المدن الأخرى تم التنقيب فيها.

كان اكتشاف ثقافة العصر البرونزي في عالم بحر إيجة خلال الألفية الثانية ذا قيمة علمية كبيرة بشكل خاص قبل الميلاد وأعمال التنقيب في كنوسوس التي قام بها أ. إيفانز في جزيرة كريت وطروادة في آسيا الصغرى. تم اكتشاف الثقافة الحثية في آسيا الصغرى وتم التنقيب عن عاصمتهم في بوغاز كي وأوملي بالقرب من أنقرة بواسطة H. Winckler. كشفت الاستكشافات في فينيقيا وسوريا ومصر عن ثقافات الألف سنة لهذه البلدان ، والتي تعود إلى العصر الحجري الحديث. أسفرت التنقيبات في سوسة وبرسيبوليس عن مواد وفيرة عن ثقافة إيران القديمة ، وكشفت الحفريات في بلاد ما بين النهرين عن المدن الآشورية دور شاروكين ونينوى وغيرها. تم التنقيب عن بابل وآشور. تم اكتشاف الحضارة السومرية ، الأقدم في العالم ، ومراكزها في أور ولجش. غطت الاستكشافات في الشرق تدريجياً مناطق شاسعة ، وتمت دراسة الثقافات القديمة للصين والهند. في نصف الكرة الغربي ، ركز علماء الآثار اهتمامهم على دراسة بقايا أمريكا ما قبل كولومبوس: الأزتيك في المكسيك ، المايا في أمريكا الوسطى ، الإنكا في بيرو ، وحضارات أخرى.

حقق العلم خطوات كبيرة في دراسة العصر الحديدي المبكر ، والعصر الكلاسيكي المتأخر ، والعصور الوسطى في أوروبا. أدى اكتشاف ثقافة هالستات ، وثقافة La Tene ، وبعد ذلك ثقافة Luzhitsa إلى تعريف العلماء بحياة القبائل والشعوب في العصر الحديدي. أدت دراسة المقاطعات الأوروبية الرومانية إلى اكتشاف بقايا ثقافة القبائل البربرية. تم التحقيق في مدن العصور الوسطى وآثارها المعمارية والأعمال الفنية. حقق علم الآثار السلافية نجاحات كبيرة. في القرن العشرين ، نشر عالم الآثار التشيكي L. Niederle مجموعة ضخمة من الآثار السلافية تثبت ، من خلال العديد من الحجج ، وحدة الثقافة السلافية القديمة. كان أبرز عالم آثار في القرن العشرين العالم الإنجليزي جي تشيلد. قام بتجميع أول تصنيف كامل للثقافات الأوروبية والآسيوية القديمة ودرس البنية الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع البدائي. في هذا الصدد ، كان تحت التأثير المباشر لعلم الآثار السوفيتي.

علم الآثار في روسيا قبل الثورة واتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. أظهر بيتر الأول اهتمامًا كبيرًا بالآثار التي تم التنقيب عنها في روسيا. في حقيبتين من عام 1718 ، أمر بذلك & ldquoold التوقيعات. قديم . الأسلحة والفخار وكل شيء قديم جدًا وغير عادي. . . الموجودة على الأرض ، أو في الماء و rdquo يتم جمعها. & ldquo أين تم العثور عليها ، & rdquo كتب ، & ldquoall هو عمل رسومات بمجرد العثور عليها. & rdquo شارك المؤرخ المعروف في.ن. تاتيشوف في علم الآثار ، وفي عام 1739 ، نشر أحد الكتب الأولى في العالم و rsquos لتعليمات التنقيب عن الآثار. نما الاهتمام بالآثار الكلاسيكية في روسيا خاصة في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، عندما أصبح الساحل الجنوبي للبحر الأسود ، الغني باكتشافات القطع الأثرية الكلاسيكية ، جزءًا من الدولة الروسية. تم إجراء أول عمليات تنقيب علمية كبيرة عن بارو محشوش في عام 1763 من قبل الجنرال أ. ب. ميل ورسكووجونوف ، وبدأ استكشاف المدن اليونانية القديمة في شبه جزيرة القرم في نهاية القرن الثامن عشر بواسطة ب. إ. سوماروكوف.

سرعان ما حققت دراسة الآثار الكلاسيكية نجاحات باهرة. بدأ I.A.Stempkovskii استكشافًا أثريًا منهجيًا للمدن اليونانية القديمة في أراضي دولة البوسفور القديمة في منطقة كيرتش. تحت إشرافه ، تم الكشف عن بارو سكيثيان Kul & rsquo-Oba في عام 1830 بالقرب من كيرتش ، وأصبح العلم أولاً على دراية بروائع فن المجوهرات الكلاسيكي.

بدأ علم الآثار السلافي الروسي في التطور في وقت واحد تقريبًا مع علم الآثار الكلاسيكي. جلب الحماس الوطني الذي أعقب الحرب الوطنية عام 1812 اهتمامًا متزايدًا بالتاريخ الوطني وشجع البحث النشط عن مصادر جديدة حول تاريخ Rus القديمة. في البداية ، كان الهدف عبارة عن مصادر مكتوبة ، ولكن كان K.F. Kalaidovich ، مكتشف العديد من المخطوطات القديمة ، هو الذي أدخل الآثار الروسية المحفورة في العلم. نشر وعلق بدقة على كنز الأشياء الذهبية التي عثر عليها في Staraia Riazan & rsquo في عام 1822. كما قدم أول توصيف علمي للمواقع الروسية في المدن المحصنة القديمة (غوروديششا). لاحظ Z. Ia الثروة الهائلة للمواقع القديمة المحصنة والعربات في روسيا وتقييمها لأول مرة. Khodakovskii في عام 1820 و rsquos. تم إجراء الحفريات الأولى للعربات السلافية في منطقة موسكو بطريقة منهجية وصحيحة في عام 1838 من قبل أ.د. تشيرتكوف. تم إنشاء هيئة الدولة ، لجنة الآثار ، في عام 1859 لتوجيه علم الآثار. لعبت المنظمات العامة وجمعيات mdasharchaeological ولجان الأرشفة الإقليمية و mdash دورًا كبيرًا في تطوير علم الآثار. كانت الجمعية الأثرية الروسية وجمعية موسكو الأثرية الأكثر أهمية. بدأ الأخير في تنظيم مؤتمرات أثرية دورية لعموم روسيا. في أوائل القرن التاسع عشر ، تم إنشاء عدد من المتاحف الأثرية التي تضم مجموعات من الآثار ثم قامت بعمليات التنقيب. كان أحد أهم مراكز النشاط الأثري في روسيا هو متحف الدولة التاريخي في موسكو ، الذي تم إنشاؤه في عام 1883. توجد مجموعات كبيرة من المواد الأثرية في الأرميتاج الحكومي (لينينغراد) ، ومتحف بوشكين الحكومي للفنون الجميلة (موسكو) والمتاحف الأخرى. كان آي إي زابلين الشخصية الرائدة في القرن التاسع عشر في علم الآثار السلافية والروسية. استخدم المجموعات الرائعة من مخزن الأسلحة (موسكو) لتأسيس تاريخ الحياة اليومية في Rus القديمة & [رسقوو]. قام Zabelin أيضًا بالكثير من أجل علم الآثار الكلاسيكي وطور طرقًا علمية للتنقيب عن عربات اليد الكبيرة ، مما يوضح عدد الاستنتاجات المهمة التي يمكن استخلاصها من ملاحظات طبقات التلال. في عام 1863 قام بالتنقيب عن أغنى عربات اليد المحشوش ، Chertomlyk ، على نهر الدنيبر السفلي في عام 1864 وحفر أغنى عربات اليد في العصر الكلاسيكي و [مدش] بليزنيتسا بول و rsquoshaia في Taman & rsquo. تم تصنيف تصنيف كرونولوجي شامل لآثار عربات جنوب روسيا بواسطة د. Samokvasov ، الذي حفر في عام 1873 أغنى عربات اليد السلافية الروسية و mdashChernaia Mogila في تشرنيغوف.

قام الجغرافي البارز وعالم الأنثروبولوجيا وعلم الأعراق البشرية وعالم الآثار د.ن.أنوشين بتأثير مثمر على تطور علم الآثار الروسي. في أعماله التي تعود إلى أواخر القرن التاسع عشر حول الأقواس والسهام وملحقات طقوس الدفن ، أصبح أول عالم في أوروبا أثبت بنجاح ، على أساس المواد الأثرية ، توحيد التطور الثقافي لمختلف الشعوب.

كان V. A. Gorodtsov أحد مؤسسي علم آثار ما قبل التاريخ في روسيا. أنجز الكثير من العمل في دراسة العصر البرونزي وتسلسله الزمني وكان أول من أثبت وجوده في أوروبا الشرقية.

قام ب. في فارماكوفسكي برفع دراسة مدن العصر الكلاسيكي إلى مستوى أعلى في أوائل القرن العشرين ، حيث أجرى حفريات مكثفة في مدينة أولبيا اليونانية. جعلت منهجيته الأصلية والمعقدة في التنقيب من الممكن التأكد من مظهر المدينة و rsquos وحدودها على مدار العديد من العصور.

أصبحت آسيا الوسطى بمدنها القديمة جزءًا من الإمبراطورية الروسية بين عامي 1860 و 1880 و 1880 و rsquos. في العصور القديمة البعيدة كانت هذه المدن مراكز حضارة وفي العصور الوسطى ، كانت الأكثر ثقافة في العالم. الحفريات هنا معقدة وصعبة. ن. أجرى فيسيلوفسكي مسوحات أثرية ناجحة في آسيا الوسطى عام 1885 ، واكتشف مدن الممالك الهلنستية الشرقية. كما تمكن من حل الخلاف ، الذي استمر لأكثر من قرن ، حول تأريخ طفل kamennye (تماثيل بشرية حجرية) أثبت أن هذه التماثيل ، التي كانت منتشرة في أوروبا الشرقية وسيبيريا ، تنتمي إلى البدو الرحل الأتراك. تم إنشاء علم الآثار في سمرقند ، وهو أحد أهم المراكز الثقافية القديمة في العالم ، في أوائل القرن العشرين من خلال العمل طويل المدى لفي.إل.فياتكين. قام بالتنقيب عن طبقات المسكن في العصور الوسطى ودرس كرونولوجيتها كما درس طبقات من العصر الكلاسيكي. في عام 1908 ، قام بالتنقيب في المرصد الفلكي للقرن الخامس عشر في أولوج بيك بالقرب من سمرقند. N. Ia. أجرى مار أعمالًا أثرية في منطقة القوقاز عبر التنقيب عن مدينة آني و [مدش] عاصمة أرمينيا في العصور الوسطى و [مدشين] في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.

كان التحقيق في عربات اليد السلافية الروسية مكثفًا بشكل خاص في نهاية القرن التاسع عشر. أجرى L.K Ivanovskii حفريات لـ 5877 عربة نقود في أراضي نوفغورود. كان أول من نجح في الجمع بين الحفريات واسعة النطاق مع نهج منهجي ، ولهذا السبب أصبحت مواده فيما بعد أساس التسلسل الزمني الروسي للعربات. عربات اليد القيمة للغاية من القرن العاشر للمحاربين الروس - الحراس الشخصيين (druzhinniki) ، الذي شكل أساس الطبقة الإقطاعية لـ Ancient Rus & rsquo ، بالقرب من Smolensk في قرية Gnezdovo. كان الباحث الرئيسي في هذه العربات هو VI Sizov ، الذي كشف النقاب عن بارو مركزي غني بأدوات سلافية في عام 1885 من خلال النتائج التي توصل إليها ، ودحض تخمينات المدافعين الروس والأجانب عن نظرية نورسمان حول أصل روس القديمة و rsquo (نور مانيست) . نجح Sizov أيضًا في تحديد أقدم عربات اليد السلافية و mdashthe ما يسمى & ldquolong & rdquo. كان أول عالم آثار روسي يُظهر الأهمية الزمنية لتطور أنواع القطع الأثرية القديمة (على سبيل المثال ، حلقات شعر النساء و rsquos بسبعة شفرات من عربات عربة Viatichi). ربط دراسة رسومات المخطوطات الروسية القديمة بعلم الآثار. أ. Spi-tsyn تتبع استيطان القبائل الروسية القديمة من المواد التي تم الحصول عليها من عربات اليد تزامنت استنتاجاته مع المعلومات الواردة في سجلات الأحداث واستكملتها في كثير من النواحي. تحتل Spitsyn مكانة خاصة في العلوم الروسية. نشر وصنف أكبر عدد من الآثار ، البدائية والعصور الوسطى. أظهرت الدراسة الأثرية لـ Ancient Rus & rsquo ، ولأول مرة في العالم ، النتائج القيمة التي يمكن الحصول عليها من التنقيب عن آثار العصور الوسطى.

كان الممثلون البارزون لعلم الآثار الروسي قبل الثورة ينتمون ، في الغالب ، إلى الممثلين التقدميين للعلم البرجوازي. ومع ذلك ، لم يكونوا ولم يعتبروا أنفسهم مؤرخين اعتبروهم علم الآثار إما كعلم طبيعي أو ما يسمى بالعلم الفني.

في الاتحاد السوفياتي ، تطور علم الآثار على أساس راسخ من الماركسية اللينينية. كتب ماركس على النحو التالي عن أهمية علم الآثار كعلم تاريخي: "إن بقايا أدوات العمل لها نفس الأهمية لدراسة التكوينات الاجتماعية والاقتصادية المتلاشية مثل بنية بقايا الهياكل العظمية لدراسة تنظيم أنواع الحيوانات المتلاشية. . . . إن وسائل العمل ليست فقط مقياسًا لتطور قوة العمل البشرية ، بل هي أيضًا مؤشر للعلاقات الاجتماعية التي يتم بموجبها العمل (K. Marx and F. Engels، سوتش. ، الطبعة الثانية ، المجلد. 23 ، ص. 191). منهجية المادية التاريخية هي الأساس النظري لعلم الآثار السوفيتي. تتم دراسة القوى المنتجة للمجتمعات القديمة عن طريق أدوات العمل المحفورة وغيرها من بقايا الثقافة المادية. يحاول علماء الآثار السوفييت ، في أي حقبة معينة قيد الدراسة في أي منطقة ، تتبع العلاقات الاجتماعية والتأكد من المتغيرات الملموسة لتطور الأنظمة المجتمعية البدائية ، والاستعباد ، والإقطاعية. وهكذا ، يدرس علم الآثار السوفيتي القوانين الأساسية للتنمية الاجتماعية.

من خلال دراسة التنمية الاجتماعية والاقتصادية ، تأكد علماء الآثار السوفييت من خلال عدد كبير من الأمثلة الملموسة لجميع العصور والعديد من المناطق ، من الأسباب الحقيقية للتغييرات الكبيرة والصغيرة في الثقافة المادية. خلال هذه الدراسة ، ثبت أن ظاهرة الثقافة ، بما في ذلك الثقافة المادية ، تتطور في مجالات مختلفة وفقًا للقوانين العامة ، ونتيجة لذلك ، تكتسب سمات التشابه الشكلي. يفسر العلماء البرجوازيون مثل هذا التشابه عن طريق الهجرة أو الاقتراض ، ومع ذلك ، فإن التشابه مشروط اجتماعيًا. يعتقد علم الآثار السوفيتي ، في حين أنه لا ينكر الهجرة ولا الاقتراض ، أن هذه العمليات مشروطة اجتماعياً وليست القوة الدافعة للعملية التاريخية ولا محتواها الأساسي.

يتم تنظيم العمل الأثري في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية على نطاق الدولة ويتم تنفيذه بطريقة مخططة لمصالح العلوم التاريخية. في وقت مبكر من عام 1919 ، أنشأ مرسوم وقعه في.إي.لينين أكاديمية تاريخ الثقافة المادية و [مدش] مؤسسة البحوث الأثرية الرائدة. في عام 1937 تم تحويل الأكاديمية إلى معهد تاريخ الثقافة المادية التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، والذي تم تغيير اسمه في عام 1959 إلى معهد علم الآثار التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. أكاديميات العلوم في جمهوريات الاتحاد لها معاهد أو قطاعات أثرية. أكثر من 500 متحف في جميع الولايات والجمهوريات بها أقسام أثرية. يُجري عمال المتحف دراسات أثرية تُستخدم موادها في أعمال إرشادية سياسية. وفقًا لقرار مجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية الصادر في 14 أكتوبر 1948 ، لا يتم إجراء الحفريات الأثرية إلا على أساس وثائق التفويض الكاملة (قائمة otkrytyi) من قبل أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وأكاديميات العلوم في جمهوريات الاتحاد. الحفريات التعسفية محظورة لأنها تلحق ضررا بالعلم لا يمكن إصلاحه. الهياكل والأشياء التي تم الحصول عليها من قبل الحفارين غير المؤهلين تتلاشى بشكل أساسي بقدر ما يتعلق الأمر بالعلم. يشارك الكثير من الاستكشافات في علم الآثار السوفياتي في مشاريع البناء الجديدة الكبيرة. توفر منظمات البناء في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وسائل خاصة للتنقيب عن المستوطنات القديمة والمدافن ، والتي تتعرض للتدمير أو الفيضانات أثناء عملية البناء. الدولة هي المالكة لجميع الآثار المكتشفة وتنقلها إلى المؤسسات العلمية والمتاحف.

يتم تدريب علماء الآثار السوفييت في الأقسام الأثرية أو الأقسام الفرعية للأقسام التاريخية في العديد من الجامعات ، بما في ذلك جامعات موسكو ، لينينغراد ، كييف ، طشقند ، عشق أباد ، تبليسي ، باكو ، يريفان ، كازان ، ساراتوف ، بيرم و رسقو ، سفيردلوفسك ، أوديسا ، خاركوف ، سمرقند ، وتارتو.

نما نطاق وكمية الحملات الأثرية التي يتم إجراؤها كل عام بشكل لا يقاس. يتم تنظيمها ليس فقط من قبل معاهد الآثار ، ولكن أيضًا من قبل المتاحف. ترتبط خطط هذه الرحلات الاستكشافية ارتباطًا وثيقًا بالمهام التي حددها علم التاريخ السوفيتي.

تتبع علماء الآثار السوفييت التاريخ القديم لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية من أول ظهور للإنسان على أراضيه. يمثل العصر الحجري القديم عددًا كبيرًا من البقايا المكتشفة خلال الحقبة السوفيتية ، بما في ذلك بعض الأماكن التي لم يكن العصر الحجري القديم معروفًا فيها من قبل ، مثل بيلوروسيا ، وجزر الأورال ، وياكوتيا ، وأوزبكستان ، وتركمانيا ، وأرمينيا. تم العثور على أقدم المعسكرات في الاتحاد السوفياتي في أرمينيا. لأول مرة ، تم اكتشاف مساكن من العصر الحجري القديم والتحقيق في حقيقة أن السكان كانوا بالفعل مستقرين في العصر Mousterian البعيد نوعًا ما. كشف اكتشاف تماثيل العصر الحجري القديم ، التي يوجد منها في الاتحاد السوفياتي أكثر من جميع البلدان الأخرى في أوروبا ، عن الفن القديم للعلم. أظهر اكتشاف اللوحات من العصر الحجري القديم في كهف Kapovaia في جبال الأورال أن هذا الفن لم يكن موجودًا فقط في جنوب فرنسا وشمال إسبانيا ، كما كان يعتقد سابقًا. جعلت دراسة أدوات العمل من الممكن تتبع تطور التكنولوجيا وإعادة بناء عمليات العمل للإنسان البدائي. تعتبر أعمال S. A. Semenov في مجال تكنولوجيا ما قبل التاريخ ذات قيمة في هذا المجال. تم إجراء أهم الاكتشافات والدراسات لبقايا العصر الحجري القديم من قبل P. أول عمل ماركسي معمم بقلم P.Efimenko ، مجتمع ما قبل التاريخ (الطبعة الثالثة ، المنشورة عام 1953) ، لها أهمية كبيرة في تطوير العلم السوفيتي للعصر الحجري القديم.

بالكاد تمت دراسة بقايا العصر الحجري الوسيط ، العصر الانتقالي إلى العصر الحجري الحديث ، بسبب الظروف المحددة التي تم ترسيبها في ظلها في العديد من البلدان. تم القيام بالكثير من العمل في العصر الحجري الوسيط في الاتحاد السوفيتي ، وخاصة بواسطة M.V Voevodskii و A.A. For-mozov.

تمت دراسة تاريخ قبائل العصر الحجري الحديث في الاتحاد السوفيتي الأوروبي من قبل A. Ia. بريوسوف ، إم إي فوس ، ون.ن.جورينا. أوكلادنيكوف ، الذي قام بأهم الاكتشافات في علم آثار عصور ما قبل التاريخ في سيبيريا والشرق الأقصى وآسيا الوسطى. في آسيا الوسطى ، قام في إم ماسون بإجراء تحقيق في مستوطنات المزارعين الأوائل ، وهو أمر مهم أيضًا للفهم الصحيح لحضارة الشرق القديم. في الجزء الجنوبي الشرقي من الاتحاد السوفيتي ، تمت دراسة ثقافة القبائل الزراعية الأولى ، ثقافة تريبول ورسكو ، بعناية فائقة وامتلاء من قبل ت.

تم الإبلاغ عن نتائج دراسة العصر البرونزي في جنوب سيبيريا في أعمال S.V. Kiselev. قدم كل من B. A. Kuftin و E. I. Krupnov تقريراً عن نتائج دراسات العصر البرونزي في شمال القوقاز وعبر القوقاز. تم تكريس أعمال A. A. lessen لأقدم المعادن من النحاس والبرونز في القوقاز.

قدمت دراسة العصور القديمة من قبل علماء الآثار السوفييت مادة قيمة لتوصيف اقتصاد وثقافة مجتمع مالك العبيد. الأكاديمي س. أ. زيبيليف ، الباحث البارز في علم الآثار الكلاسيكي ، ترك عددًا من الأعمال البحثية الرئيسية حول تاريخ الدول في العصر الكلاسيكي في جنوب الاتحاد السوفيتي. بلافاتسكي درس المدن القديمة على ساحل البحر الأسود وكتب عددًا من أعمال التعميم الهامة عن الثقافة والفن الكلاسيكيين. نجح المتخصصون في علم الآثار المحشوش-السارماتي مثل ب.ن.جراكوف ، ب.ن.شول ورسكووتس ، وك.إف سميرنوف ، في تحقيق نجاحات مهمة في دراسة القبائل القديمة في جنوب أوراسيا. قام S.I Rudenko بالتحقيق في عربات Pazyryk الرائعة في جبال Altai الجنوبية. يكرس علماء الآثار السوفييت ، على عكس علماء الآثار قبل الثورة ، الكثير من الاهتمام ليس فقط للفنون التطبيقية في العصور القديمة ولكن لجميع أشكال الإنتاج المادي. قام في. ف. جايدوكيفيتش بالكثير من العمل في دراسة دولة البوسفور. تُستخدم طرق علم الآثار المغمورة أيضًا في دراسة البقايا الكلاسيكية لساحل البحر الأسود الشمالي.

قام ممثلو علم الآثار السوفيتي الشرقي بدراسة جديدة فعليًا لسلسلة من الحضارات القديمة والعصور الوسطى المهمة في القوقاز وآسيا الوسطى ومنطقة الفولغا. أجرى B.B Piotrovskii بحثًا عن قلاع القوقاز القديمة. منذ عام 1939 ، كان يقوم بالتنقيب في مدينة تيشيبيني في أرمينيا ، حيث تم اكتشاف أكثر المواد وفرة في الزراعة والحرف والشؤون العسكرية وفن مملكة أورارتو الشرقية القديمة. كتب Piotrovskii تاريخ Urartu باستخدام البيانات الأثرية.

نجح علماء الآثار الأرمن في التنقيب عن قلعة أورارتيك أخرى ، وهي Arin-berd (K. L. وقد وفرت أعمال التنقيب التي قام بها إ. أ. دزها-فاخيشفيلي ، وس. ن. دجاناشيا ، وغيرهم من علماء الآثار الجورجيين بالقرب من متسخيتا ، مادة بالغة الأهمية لإعادة إحياء التاريخ الجورجي. في أذربيجان ، تم الحصول على مواد أثرية ضخمة من أعمال التنقيب في مقابر ومواقع المدن المحصنة بالقرب من مينجيشور (S. M. Kaznev). كانت نتائج الحفريات في مدن القوقاز في العصور الوسطى مثيرة للاهتمام: دفين في أرمينيا ، دمانيسي في جورجيا ، وغاندجا وبايلكان في أذربيجان.

في آسيا الوسطى وفي الروافد الدنيا من نهر أمو داريا ، اكتشف إس بي تولستوف حضارة خوارزم القديمة ، وهي حضارة جديدة تمامًا على العلم. تم إجراء حفريات واسعة في هذه المنطقة منذ عام 1938 ، وتم اكتشاف مستوطنات لجميع الفترات من العصر الحجري الحديث إلى العصور الوسطى. ساهم أول تطبيق واسع النطاق في الاتحاد السوفياتي للمسح الجوي والتنقيب الجوي في نجاح الرحلات الاستكشافية. في جنوب تركمانستان ، تقوم بعثة استكشافية بقيادة إم إي ماسون بدراسة المعالم الأثرية للمملكة البارثية. في أوزبكستان ، تتم دراسة الموقع القديم لمدينة فاراخشا المحصنة ، وتجري أعمال التنقيب في أفراسياب ، وهي مدينة محصنة في سمرقند القديمة. في Tadzhikistan ، يتم التنقيب عن Pendzhikent القديمة. في جميع هذه المواقع ، بالإضافة إلى الاكتشافات الأخرى ، كانت هناك اكتشافات رائعة للعديد من أجزاء اللوحات في المنازل والمعابد. قام A.N.Bernshtam بعمل مكثف في دراسة المجتمعات البدوية في آسيا الوسطى. A. Iu. تأكد إياكوبوفسكي من التضاريس الاجتماعية لأهم مدن العصور الوسطى في آسيا الوسطى وأقام علاقة وثيقة بين علم الآثار في آسيا الوسطى ومنطقة الفولغا. لقد أثبت أن مراكز الفولغا في القبيلة الذهبية لم تتطور من أساس ثقافي منغولي بل من ثقافة آسيوية وسطى. درس أ. ب. سميرنوف بشكل منهجي الحالة المسلمة الواقعة في أقصى الشمال في العصور الوسطى ، وهي بلغاريا على نهر الفولغا. قام بالتنقيب عن العاصمتين البلغاريتين المتنافستين بولغار وسوفار وتتبع ، من المواد الأثرية ، الدولة وتاريخ rsquos. أوضح سميرنوف عملية تطور المجتمع الطبقي وميز العديد من الحرف بالتفصيل.

أسفرت أعمال التنقيب في قلعة خازار في سركيل التي قام بها إم آي. أرتامانوف عن مواد مثيرة للاهتمام حول تاريخ ثقافة الخزر. تم إجراء الكثير من الأبحاث على القبائل الفنلندية الأوغرية في نهر الفولغا وفي جبال الأورال وعلى علم الآثار لشعوب البلطيق بواسطة Kh. أ. مور. أظهرت أعمال علماء الآثار السوفييت ، التي جعلت من الممكن كتابة التاريخ الاجتماعي والاقتصادي لعدد من حضارات القوقاز وآسيا الوسطى ومنطقة الفولغا لأول مرة ، الأهمية التاريخية الحقيقية والمستوى الثقافي العالي لهذه الحضارات. أعمال P. N. Tret & rsquoiakov ، 1.1. Liapushkin ، V.V. Sedov ، وآخرون مكرسون لموضوع مثير للاهتمام ومهم للغاية لأصل وثقافة السلاف الشرقيين في وقت مبكر. تمت دراسة الحرف اليدوية الروسية القديمة بشكل خاص من قبل مجموعة كبيرة من العلماء. قام B. A. Rybakov بتفصيل الأساليب التقنية للحرفيين الروس القدماء والتنظيم الاجتماعي للحرف اليدوية وأثبت مستوى تطورهم العالي. أجرى علماء الآثار حفريات واسعة في مدن روسية قديمة مثل نوفغورود (إيه في أرتسيخوفسكي) ، كييف (إم كيه كارغر) ، فلاديمير (إن إن فورونين) ، سمولينسك (دا أفدوسين) ، ستارايا ريازان ورسكو (المنغيت) ، ليوبيش (بي إيه ريباكوف) ، بوجوليوبوف ( NN Voronin) ، Iziaslavl & rsquo (MK Karger) ، وموسكو (MG Rabinovich و AF Duby-nin). تم اكتشاف ورش الحرفيين في كل مكان ، وقد ثبت أن مدن العصور الوسطى الروسية ، خلافًا لرأي المؤرخين السابقين ، لم تكن ذات طبيعة تجارية أو إدارية على وجه التحديد ، بل كانت ، مثل مدن العصور الوسطى في بلدان أخرى في أوروبا وآسيا ، أولاً وأهم مراكز الحرفيين. تميزت الحفريات في نوفغورود باكتشاف الرائع بيريستو أفعال ومدشان تمامًا مصدر جديد لتاريخ لغة وثقافة روس القديمة و rsquo. كما تم اكتشاف اكتشافات في مجال العمارة الأثرية الروسية القديمة: تم التنقيب عن العديد من بقايا المعابد والهياكل الدفاعية وغيرها من البقايا المماثلة. تم تكريس عدد من الدراسات المهمة من قبل علماء الآثار مثل K. Karger و A.D Varganov و B. A. Rybakov و A.L Mongait و P. A. Rappoport لهذه الاكتشافات.

يجب اعتبار إنشاء المستوى العالي من التطور للحضارة الروسية القديمة ، الذي قلل المؤرخون من تقديره لفترة طويلة ، النتيجة الأولية للأعمال السوفيتية في علم الآثار السلافي الروسي ، والتي أسفرت عن الكثير من المواد الجديدة لتوصيف الاقتصاد الإقطاعي. حتى الغزو المغولي ، كانت روس & رسقوو واحدة من الدول المتقدمة في أوروبا ، وتثبت المصادر التاريخية المادية ذلك بشكل مقنع.

يعتمد المؤرخون السوفييت بشكل كبير على المواد الأثرية في أعمالهم. أصبح توليف أنواع مختلفة من المصادر التاريخية سمة مميزة للعلوم التاريخية السوفيتية.